侣岩荷禅师语录 - 第 16 页/共 16 页

先慈吴氏超有优婆夷设供云毗岚园内降生忉利天宫说法非但报德酬恩永作人天轨则然虽如是乃炷香云也少者着不得。 　　继慈刘氏超靖优婆夷设供云亦非圣亦非凡到者里孰分人我不思善不思恶恁么时何有冤亲此余三十年前在俗之语现前亲属各各共知兹因省觐慈帏何期谢世正所谓撒手到家人不识了无一物献尊堂只得旧话重拈聊伸供养且道老母即今在甚么处乃炷香云当堂不正坐岂赴两头机。 　　亡弟超越优婆塞设供云生不在我前死不在我后前后死生关直下急须透透得也古释迦不先今弥勒不后谁弟谁兄孰长孰幼裂破无始爱网掀翻圣凡窠臼刹刹尘尘露本真世间出世俱成就。 　　方成绍起座女嫁男婚事事彰无生话已熟商量虽然聚首团圞好嘱累承当岂可忘绍道者愿须强勿轻五浊耽安养直向吾宗作栋梁。 　　王超燧点主本有智光浑莫睹无端咸被识情封为君点出金刚眼一念还观万境空。 　　潘成庆点主六十九年梦幻躯梦中作梦枉奔驰若还识得梦中主方是全身解脱时潘成庆还识梦中主么若也识得天上人间得大自在其或未然山僧不惜眉毛为汝点出乃点云只者是。 　　纯沙弥剃度志愿如山不可移飧冰啮檗更忘疲为僧应了为僧事莫负青青两道眉作么生是为僧底事若要九祖生天须是心空及第。 　　义沙弥剃度脱白披缁岂偶然当知夙有大因缘好看古德真风在立雪齐腰志更坚。 　　敬沙弥剃度善来佛子须发自落如贫得宝似病与药荡涤累世冤愆解释多生爱缚若能坚忍不退自然离苦得乐作么生是不退底句当知百行孝为先入道初心第一着。 　　颜沙弥剃度昨日夜叉头今朝菩萨面菩萨与夜叉一切惟心现然虽如是只须识取自心始得。 　　助沙弥剃度既尔至诚来此地当勤精进绝周遮身心皎洁离诸垢是则名为真出家。 　　殿角有大蛛网破之复成者再四偶对云蜘蛛蜘蛛汝之觉性本自清净只为情生智隔想变体殊迷失本心妄执我人起诸邪见以是因缘故获斯报我今破却汝网令汝永灭贪瞋归依三宝不堕三涂当处出生随处解脱作么生是解脱底句遂破网云不劳弹指力群生出盖缠(自后不复更见)。 　　放生云当体全空清净身切忌无绳而自缚触处分明解脱场随其所住常安乐。 　　对灵小参一念普观无量劫无量劫事即如今如今觑破者一念须识如今觑底人且毕竟如何是觑底人夏母吴氏老孺人还委悉么若向者里觑得破便见圣凡如幻影去住等空花八十一年前觅生相了不可得八十一年后觅死相了不可得生死既不可得且道老孺人即今在甚么处安身立命竖拂子云东篱黄菊绽西土白莲开。 　　对灵小参正体本来无二致秪缘念异别形躯若能了达虚空性情与无情总不殊作么生是虚空性要知念佛看经者问取穿衣吃饭人。 　　对灵小参万缘脱去闲闲地一念回光达本乡世出世间无挂碍何分东土与西方。 　　对灵小参世事茫茫没了期从今放下得便宜还观一念空诸有正是身心解脱时。 　　观澜上座火性海无波非观莫证境风浩浩触目澜生苟非具眼孰辨端倪归源达本一句作么生道掷火炬云裂焰炉中翻白浪眉毛剔起好生观。 　　超月优婆夷火三迁教子四德严身忙里偷闲念佛将没作有斋僧正好精勤修学何期月落中庭月落后如何冰河烈焰腾腾起火里芙蕖朵朵生。 　　智环尼掩龛不下笠子勘俱胝超方眼正指点台山路上僧作略非常苟非作者孰解如斯虽然此犹是途路边事作么生是到家底句遂掩龛云智照洞然十方坐断。 　　慧修尼入塔闻思修慧初心三昧深入一门圆通无碍指塔户云此中深固幽远坐卧经行自在。 　　一如上座起龛卓卓的的一痾便了担板禅和错会不少竿头进步较些些心境一如方恰好　火性空真火性火真空经行坐卧常在其中眼睫眉毛俱落尽从教何处不圆通(患痢)。 　　自勤禅人火目己勤将自己参从教识尽髑髅干当知痛痒非他物直截分明为指南急荐取莫颟顸红炉焰里翻身转天上人间任往还。 　　乌山监院火以火炬打圆相云般若解脱法身一一本来具足无端自昧家珍不觉情生智隔只顾向外驰求未免认曲作直逗到临末稍头方知一无所得山僧今日将自卑上座从前所有种种习气缚作一处抛在烈焰炉中煆教尘尽光生彻见本来面目乃掷火炬云咄。 　　慧潮禅师掩龛恭惟罗汉堂头慧公法侄和尚生平朴素为法忘年践实履真遐迩皈敬一条铁脊两道青眉历遍诸方乃受菩提记莂分灯续焰实为古南曾孙栽田博饭守先德之遗风乐道安贫作后昆之模范只如化缘既毕别转机轮一句作么生道遂掩龛云圣凡俱坐断全体露真常　起龛善恶不思诸缘顿寂天雨宝花无路而入虽然坐断千差未是当人极则若要大用现前更进一步始得　举火拶透牢关十方通畅遍界遍尘分身无量开方便门示真实相转大法轮乃掷火炬云在火焰上。