何一自禅师语录 - 第 5 页/共 8 页

世尊三唤三应乃云无为真佛实在我身。 　　颂云。 三呼三应麻三斤真佛无为在我身尘世茫茫谁自觉闲来无事且颦呻 　　世尊因灵山会上有五百比丘得四禅定具五神通未得法忍以宿命智各各自见过去杀父害母及诸重罪心内怀疑于甚深法不能得入于是文殊承佛神力手握利剑持逼如来世尊谓文殊曰住住不应作逆勿得害吾吾必被害为善被害文殊从本已来无有我人但以内心见有我人内心起时我必被害即名为害于是五百比丘自悟本心如梦如幻于梦幻中无有我人乃至能生所生父母于是五百比丘同声赞曰文殊大智士深达法源底自手握利剑持逼如来身如剑佛亦尔一相无有二无相无所生是中云何杀。 　　颂云。 为君途路锁烟尘宝剑露时忘我人剑佛一如廓落▆无生曲调和阳春 　　世尊因耆婆善别音声至一冢间见五髑髅乃敲一髑髅问云此生何处耆云生人道世尊又敲一云此生何处耆云生天道世尊又别敲一髑髅云此生何处耆婆罔知生处。 　　颂云。 瞿昙问处少人知敲磕当阳独露机明月偏随流水去白云依旧故山归 　　世尊因广额屠儿日杀千羊一日至世尊前飏下屠刀云我是千佛一数世尊云如是如是。 　　颂云。 刀头手眼平生陈羊首高悬直示人放下虽然千数一拈来遍界不藏身 　　世尊因外道问云不问有言不问无言世尊据坐外道赞曰世尊大慈大悲开我迷云令我得入作礼而去后阿难问佛外道有何所证而言得入世尊曰如世良马见鞭影而行。 　　颂云。 杲日当空照大千迷云俱尽顿超然法王据坐目相击赃露情真不用鞭 　　经首题[米-木+八]字。 　　颂云。 以字不成八字非大悲千眼不能窥未观玉轴承当去免使寻行无了期 　　楞严经佛谓阿难若能转物即同如来。 　　颂云。 若能转物即如来夜半泥牛眼睛开千手大悲寻不见目前触处非尘埃 　　迦叶因阿难问世尊传金襕外别传何物迦叶召阿难难应诺迦叶曰倒却门前刹竿着。 　　颂云。 金襕之外复何言风动水流万籁传弟应兄呼画不就刹竿依旧倒门前 　　文殊师利在灵山会上诸佛集处见一女子近佛坐入于三昧文殊白佛云何此女得近佛坐佛云汝但觉此女令从三昧起汝自问之文殊绕女子三匝弹指一下乃至托上梵天尽其神力而不能出佛云假使百千文殊亦出女子定不得下方过四十二恒河沙国土有罔明菩萨能出此女定须臾罔明至佛所佛敕出此女定罔明即于女子前鸣指一下女子于是从定而出。 　　颂云。 出得何如未出时逐波跛鳖莫能窥而今要会定中旨月白风清说与谁 　　宾头卢尊者赴阿育王宫大会王行香次作礼问曰承闻尊者亲见佛来是不者以手策起眉毛曰会么王曰不会者曰阿耨达池龙王请佛斋吾是时亦预其数。 　　颂云。 眉毛拈起示君王雨露金门万古香眼上分明人不荐法华唤作白毫光 　　西天初祖摩诃迦叶尊者见世尊在灵山会上拈起一枝华以青莲目普示大众百万圣贤惟迦叶破颜微笑世尊乃云吾有正法眼藏涅槃妙心实相无相微妙解脱法门付嘱于汝汝当护持流通无令断绝。 　　颂云。 拈花垂示谁承当惟有头阤笑异常满面春光无限意风吹万古至今香 　　达磨大师将返西天谓门人曰时将至矣盍各言所得乎时门人道副曰如我所见不执文字不离文字而为道用祖曰汝得吾皮尼总持曰我今所解如庆喜见阿閦佛国一见更不再见祖曰汝得吾肉道育曰四大本空五阴非有而我见处无一法可得祖曰汝得吾骨最后慧可出礼三拜依位而立祖曰汝得吾髓乃传法付衣。 　　颂云。 纶言垂示欲西归诸子大家唱祖机是圣是凡三十棒灼然万物转光辉 　　六祖受法辞五祖令隐于怀集四会之间届南海遇印宗法师于法性寺暮夜风飏刹幡闻二僧对论一云幡动一云风动往复酬答曾未契理祖曰可容俗流辄预高论否直以风幡非动动自心耳印宗闻语竦然异之遂问其由祖实告之印宗于是集众东山法门祖遂落发披衣受戒即广州天宁寺也。 　　颂云。 不是风幡不是心是非千古遍丛林忽然开口天机露大地何妨唤作金 　　金陵宝志公和尚令人传语南岳思大云何不下山教化众生一向目视云霄作么思云三世诸佛被我一口吞尽何处更有众生可度。 　　颂云。 目视烟霄卧白云那知岭外有乾坤一声大笑山家趣佛与众生一口吞 　　偈 　　游曹溪山 登山跋涉望曹溪径曲幽深野兽窥策杖遥观千岭秀停车坐看万峰垂凤凰树上猿　舞狮子岩前尘鹿随行到白云重叠处水琴松韵少人知 　　秋行 黄叶飘飖一片呜园林摇动弄歌声篱边丛菊随风舞槛外葵花向日荣蝉慕廉名终饮露雁怀节义守孤清年来几度景迁变满地秋光动客情 　　汤山 香堂朱户暖如蒸流水光中春色深泉上渔翁芦畔醉林间樵父岭头吟奇云怪石山家画鸟语溪声野衲琴沐罢客尘归去晚唯留明月印天心 　　南院修葺遇雨