介庵进禅师语录 - 第 4 页/共 29 页

除夕弟子全真设斋请小参师云年去年来没有尽期致得北禅分岁一味丰饶石屋除年十分卖俏金明这里总不与他斗富且道又作么生过岁顾左右云明晨大殿里拈香复举僧问无幻祖翁云腊月三十日到来时如何翁云家无索债人金明则不然设有人问腊月三十日到来时如何但向他道爆竹响如雷且道与古人是同是别试分析看。 　　除夕小参问古德云晚参不答话今夜和尚晚参还容问话者么师便打僧云分明一句无私语举出诸人侧耳听师云礼拜了吃茶去僧云金风吹玉笛几个是知音师云独你不知乃云岁尽月尽日尽时尽无明烦恼一齐尽所以经云无无明亦无无明尽向这里得个入处始知金明度岁家风迥别无牛可烹无道可说踏著称锤原是铁不则更烧一炉榾柮烈焰亘天使大家暖烘烘地一场快活虽然各须照顾眉毛明朝与汝等宣妙诀下座。 　　师为峡石汪子瑜对灵小参云畴昔金明坐七期几番锥劄为君痴而今既得知归也劈面霜风正此时昔道吾吊慰侍者拊棺云生耶死耶吾云生也不道死也不道侍云为甚么不道吾云不道不道这老汉只解把住不解放行金明则不然若有问生耶死耶但云道道更问道个甚么劈脊便棒苟知落处便解活人路上死人无数死人身上有活人出身处其或未然更听一偈踢翻生死海打破涅槃城从来十九路迷悟几多人。 　　护法众绅士请修建竖竿小参师横按拄杖云世尊建梵刹拖泥带水长者插茎草见义勇为二千七百年前已曾倒却鸡足峰头贫如彻骨二千七百年后今朝竖起范蠡湖上特地光辉直得掀天揭地换斗移星管取福国祐民时清道泰召大众云金明复整规模且道承谁恩力蓦竖拄杖云将此深心奉尘刹是则名为报佛恩下座。 　　除夕小参去年贫彻骨今年彻骨贫直贫贫彻底始见彻贫贫蓦卓拄杖云击碎虚空煨榾柮拍双赤手接丰年复卓一下。 　　项别驾请师点主对灵小参师云无常生死法沤露若梦幻惟善能奉持当处即解脱所以古佛云假借四大以为身心本无生因境有前境若无心亦无罪福如幻起亦灭蓦竖拂子云这个是心耶境耶既不是心又不是境且道是个甚么击拂云君子可卜今日牧公居士为先伯思华公五七之辰敦请山僧举扬个事用荐先灵且道思华公四大归空五蕴非有主人公在什么处乃举笔召众云还见么如或未然山僧为伊指出去也点一点云金刚三昧力在处是祇园遂掷下。 　　对灵小参师云诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐咄古佛侥舌放过一着金明无法可说且喜公案现成蟾桂暗飘香日轮正当午遍界绝遮藏一一无回互秪为当人迷己逐物故被轮转而不证得还有不受轮转者么遂以拂拂云今日孝子沈梧阳恭请山僧举扬般若为荐先严常德少府镜湄沈公资生净土随处解脱不被诸缘缠缚任运逍遥何妨本地风光且道少府公即今在什么处以拂指云见么要且不是死放下拂云还闻么要且不是生既不是生又不是死毕竟作么生良久云道吾道底昔有盘山闻升丧歌云红轮必定沉西去未审亡灵往那方幙下哭哀哀盘山闻之大悟师召众云还会么孝子哀哀也大奇盘山刚悟鳖成龟秋风满地无人顾赤焰丙丁不属离击拂子下座。 　　施约庵荐室请小参师挥拂云西来祖意绝言诠角里街头说炽然寂灭现前无挂碍谢三端坐钓鱼船所以经云惟为此一大事因缘故出现于世如优昙华时一现耳蓦拈拄杖云见么若也见得便知今日居士施博同男鉴蘧鉴夔恭请山僧遽升此座为荐徐氏孺人早登莲界其或未能更为拈出昔有庵提遮女问文殊菩萨云明知生是不生之理为甚么却被生死之所流转文殊答云其力未充师云大智老汉慈悲之故有落草之谈拣点将来只解把死雀儿就地弹不解脱粘除缚令伊扑地高飞或问金明又且不然但向伊道今日断七召大众云还知徐氏孺人落处么良久云东篱黄菊绽木马啸清风卓杖下座。 　　朱孝廉荐室请小参师云妙性圆明离诸名相皆因妄想执着故受轮转所以有生有死有天堂有地狱有苦有乐被诸缠缚不得自由蓦卓拄杖云若向这里会得生死不是生死天堂地狱苦乐不是天堂地狱苦乐一切笼槛随处解脱今日孝廉朱之佐同男蝥弧恭请山僧举扬般若用荐王氏孺人悟无生忍且道如何指示良久云逍遥步步莲华国蟾桂娑婆暗度香复卓一下。 　　小参师云正值村庄菜麦秋山悠悠处水悠悠扁舟渡此分明示纵使迷流也彻头卓拄杖云若向这里会得如子得母如贫得宝壒　堆头辉杲日全彰智体谷庄溪畔鼓蛙鸣悉是真机脱或不然未免如蚕作茧自缠自缚又如苦鸦鸟昼夜啼不辍胡能得自由耶今日机圆为母金氏四七之辰恳请老僧举扬般若令其解脱速得往生且道作么生拯济以杖击几云弥陀恒不昧何处不西方拽杖便起。 　　小参僧问朔风侵骨髓两眼失西东寒梅才扑鼻不与圣凡同不与圣凡同者却与阿谁同出气师云脑后见腮莫与往来僧云世尊睹明星未审悟个甚么师便打乃云世尊睹明星大众吃饘粥个事知不知寒鸦鸣古木今日行坚荐母记得古德云婆婆送我一百光要荐丈夫往西方此去西方十万里百钱只好到余杭果生余杭端师说法虽然灵验检点将来大似埠头舟子只在涂路上较短论长致令不得到家金明则不然但有诚心何论光直指其母往西方识得西方路无别才生一念到莲邦遂召僧僧出作礼师便下座。 　　即事晚参举南泉住庵时一僧到泉乃云某甲上山作务请斋时作饭自吃了却送一分来其僧斋办自吃了却将家事一时打破仍就床卧泉伺久不来遂归见僧卧泉亦一边卧僧便起去泉后住院云我住庵时有个伶俐道者来直至如今不见师云南泉老汉大似勾贼破家重重纳败这僧虽则呈露本有风光只是胡行乱做不意金明亦有个俗来却把常住家事打破如虫御木偶尔成文未免累他卫护费力整理设斋复请山僧回院升座山僧今日只得将错就错圆此一段公案了也蓦召大众云且道南泉住庵底是金明住院底是众中若有缁素得出许伊具一只眼其或不然顶笠腰包齐放下大家重整旧家风遂拽杖归方丈。 　　结制晚参末法丛林浇漓日甚去实取华忘源失旨乃至业识茫茫无本可据逐妄随情深可怜愍山僧本欲埋头遣过生绿争奈普明老人有不了底公案今日出来钝置幸有诸昆仲相聚克究此事当知参须实参悟须实悟莫效他依依俙俙魍魍魉魉及莽卤承当者只如初学晚进固宜废寝忘餐摩裙擦裤总使宿学久参也须更宜进步切忌坐在无事甲里更有不能脱下贴肉污衫者如是禅病各各仔细切不可空过复举僧问乾峰十方薄伽梵一路涅槃门且道路头在甚么处干以杖划一划云在这里云门云扇子　跳上三十三天　着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾师云一人高高山顶立让之有余一人深深海底行争之不足金明即不然或有人问劈脊便棒还有知棒头落处么卓拄杖便起。 　　宁南候二十周忌小参师拈拄杖顾左右云会得这一着便解发大机显大用按河海而不波镇华岳而不动权衡在握纵夺自由虽然须是恁么人始得今日孝婿项谦特请山僧升于此座为荐伊先外考世镇湖广等处宁南候昆山左公先外妣诰封一品彭氏夫人同登极乐悟无生忍且道即今在什么处安身立命还委悉么遂卓拄杖云幽州江口石人蹲下座。 　　项居士荐室小参师云霜树万山花明明祖师意去来人不知却把路头弃今兹项真本存心于孝义特请老比丘说法荐其室左氏二十周直示元无忌一念顿回光超彼三乘地。 嘉兴大藏经　介庵进禅师语录 　　介庵进禅师语录卷五 　　嗣法门人真璨真智仁旭真照编 　　拈古 　　举迦叶初祖一日踏泥次有一沙弥见乃问尊者何得自为祖云我若不为谁为我为法眼益云我当时若见拽来踏泥五祖戒云迦叶与沙弥说得道理好洞山价云莫要茶吃么保宁勇云虽然如是傍观者哂。 　　师云这一队汉总被老头陀拖在泥里辊何故将头不猛带累三军。 　　举六祖谓门人云我却归新州汝等速治舟楫门人云师从此去早晚却回祖云叶落归根来时无日五祖演云祖师恁么道犹欠悟在。 　　师云五祖与么道淆讹在什么处。 　　举安国挺禅师因僧问五祖真性缘起其义云何祖默然挺侍次乃谓大德正兴一念问时是真性中缘起其僧言下大悟径山杲云未兴一念问时不可无缘起也时有僧云未兴一念问时唤什么作缘起杲云我只要你与么道。 　　师云正兴未兴则且置只如五祖默然还答真性缘起也无若道无负他五祖若道有为甚其僧向挺侍者而得开悟试道看。 　　举归宗常禅师因普请乃问维那作什么那云拽磨宗云不得动着中心树子那无对保福展代云比来拽磨如今却不成法眼益云恁么则不拽也师云。 　　拽磨已竟。 　　举断桥和尚室中示万法归一一归何处凡下语不契即趁出高峰于此打失眼睛。 　　师云断桥老汉固是婆心大似教坏人家男女高峰大师虽然于此打失眼睛恩大难酬金明要问大众且道如何是万法归一一归何处月似弯弓少雨多风便下座。 　　举僧问长庆众手淘金谁是得者庆云有伎俩者得僧云学人还得也无庆云大远在高峰云或问高峰只向他道阿谁无分僧云学人还得也无但云犹嫌少在。 　　师云金明则不然或问众手淘金谁是得者但云妄想不得僧云学人还得也无答云莫向我觅。 　　举僧问佛曰弼禅师如何是毗卢印弼云草鞋踏雪僧云学人不会弼云步步成迹高峰云忽有人问但言文不加点云学人不会但云要会作么。 　　师云高提祖印还他二老争奈错下名言金明或问毗卢印向他道你问我答云学人不会但云狼藉不少。 　　举雪窦示众云客从远方来遗我径寸璧中有四个字字字无人识佛鉴云中有四个字不必重拈出高峰云中有四个字字字无平仄。 　　师云三老拈提四字转见糊涂未免乌焉成马金明不惜眉毛特为诸人正讹去也遂展手云中有四个字逢人莫错举。 　　举应庵和尚举世尊初生及云门语乃云云门此话虽行未免落他陷阱黄面老子末后卖俏正是依草附木二俱不了以左手拍禅床云过这边着汝诸人还知明果落处么珊瑚枕上两行泪半是思君半恨君。 　　师云举此话端实是好笑三老汉用尽许多气力直至而今抬他不起且道他是阿谁遂拍膝一下云祖祢不了殃及儿孙便下座。 　　举僧问茱萸如何是沙门行茱云行即不无有觉即乖其僧后到洞山举似问山如何是沙门行山云头长三尺颈长二寸。 　　师云或问金明如何是沙门行即与踏倒。 　　举百灵和尚一日路次见庞居士乃问昔日南岳得力句曾举向人么士云曾举来灵云举向甚人士以手自指云庞公灵云直是妙德空生也赞之不及士却问灵得力句是谁得知灵便戴笠子而去士云善为道路灵更不回首径山杲云这个话端若不是庞公几乎错举似人虽然百灵输他庞老一着何故当时若不得个破笠头遮却髑髅有甚面目见他庞公师云等闲看来彼此暗藏春色仔细拣点大似橘皮作火鱼目当珠蓦拈杖顾众云要知得力句太远在举罗汉桂琛禅师与长庆保福入州见牡丹华幛子福云好一朵牡丹华庆云莫眼花琛云可惜一朵华。 　　师云三尊宿拨草瞻风则不无若是看华直似不解何故只为说黄道白金明当时若在拽杖便行。 　　举古德赴一俗士斋次德问参禅念佛是同是别士云识得是同不识是别。 　　师别云和尚今日不着便古德大笑不斋而去师别云山僧今日失利乃拈云当时此老大似不解作客劳烦主人俗士将成九仞之山犹欠一篑之土却被此老一坐直至如今起身不得简点将来二俱不了且道全主全宾一句作么生两段不同收归上科。 　　代古 　　达磨大师因梁武帝问如何是圣谛第一义磨云廓然无圣帝云对朕者谁磨云不识帝不领悟。 　　代帝云远临不易。 　　赵州因殿上过乃唤侍者者应诺州云好一殿功德者无对。 　　代云和尚合礼三拜。 　　赵州上东司召文远远应诺州云东司上不可与汝说佛法。 　　代远便好度一筹子。