云溪俍亭挺禅师语录 - 第 31 页/共 32 页
余住河渚梦庵住禹航刺舟往来可三四十里两人辄相见梦庵襟期超逸中怀坦粹发长不剪落落殊有致每一过往且歌且笑竟日忘疲山林中语不足为外人道也我宗自荷玉以还白雪高吟难为拟和投子丹霞鼎吕杂陈玄黄并设殊方异躅迈往开来然语录不多有梦庵和尚过葱岭而知归望乳峰而投契波浮渌水尽惬秘思花落碧岩并参高鉴入廛寄迹而妙旨散于机杼掩室绝伦而不言司其符契语录若干卷诚向上之玄津后来之宝筏矣先宗沉密如璞未雕世之学者昧所适从谬白为黑今得此录启昭旷之修途发尊严之深扃况彼群言实所希觏传之其人宜善保护也。
天愚和尚紫云语录序
黄阁帘垂苔生玉殿尊贵一路千圣不传天愚法兄弘燮理之功勋秉枢密之深旨衣缣十载积代簪缨紫云录成君臣道合矣或曰云无定体龙匪常仪不露崔嵬恒笼岳顶昔人所以表尊贵也洞山不云乎有时闹市到处文明紫云白云是同是别。
天目古平禅师语录序
古平为石老人侍者得法于梦庵和尚住天目未几化去语言具在也新丰一曲和者还希白雪巴歌谁知清浊断拂老人驱宝马以凌空鞭铁牛而驾海诞生秀实笃产灵苗惜乎剑杳瑟亡兰催玉折然而巴陵三语既足生平石霜一色乃矜末后学者览卷知归闻言兴感始识龙门巨浸逆翻天目一堂千古火尽薪传矣在昔风惊白月漫忆龙山露冷华亭空悲船子余于古平亦云。
古龙和尚语录序
盐官扇子冷地生风鸟窠布毛乘时吐焰先愚庵老人门庭高峻往往肯诺不全得大机显大用如师子儿全身归父古龙有之古龙十载巾瓶尽窥堂奥飞鸢岭上择木堂前公验分明重重拈出语录具在剑林雪子谋以寿世问叙于余余曰龙潭信龙牙遁皆龙也古龙何择雪子曰龙牙无眼几乎埋没古人亲到龙潭当时未免太煞同条生同条死惟命之耳余曰如是哉诞生有父也悔悔雪子曰悔作么生余曰悔不获同时识祖。
天宁道和穆禅师语录序
子期死矣高山流水至今在也道和禅师为龙唐高弟独朗性灵志行卓绝思有以振起祖道者奄然长逝语句不多昔孙登独啸终日无言李耳出关未闻余响在彼且然况尊贵耶读遗录者于楮墨间亲见道和云门一字临济三玄并于是遇矣。
净性紫仙和尚语录序
断拂老人秉佛祖威权开人天正眼有个未了公案留与儿孙紫仙阳禅师向夜明帘外独运神符宝镜堂前重穿玉线能使洞水逆流须弥倒卓赃物具在不可诬也怀清海公挈杖提鞋有日矣向故纸头边搜出明珠千斛室中真子海公有之昔报恩秀和尚法语偈颂盈十万言为法嗣隆公所收殁不复见侍者佛国乃独振起于时使新丰一宗传久不灭功在授受非浅耳。
好木和尚西江颂古序
丹霞投子语录失传独颂古尚在自悟空智宏而下分葱岭之余晖继曹溪之绝响有敲有唱盖未尝不以歌咏相高矣言在乎此意形乎彼或追琢于玄中或游行于象外嬉笑怒骂皆成文章予夺抑扬无非佛事颂者美盛德之形容者也言之不足故长言之长言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故咏歌之当世之人多有未可告语者亦传之颂古而已矣此西江主人意也是为序。
恒修舍禅师源流颂序
新丰一曲拍拍古今自鹿门青州后道出燕云曾不得与高峰断崖并驱吴越非佛法有差殊阻于时格于地耳以报恩秀之贤辨验古今圆悟碧岩直当望而窘步当时门下得一耶律楚材尊重法门焚烧道藏盖至今为烈矣雪轩起土窟为帝师洪永两朝侧席问道高皇有不答来词西归只履之句一时重之及阇维舍利无算方至正以来天魔作舞佛法若存若亡西来一丝悬于九鼎天如楚石至于久弥著者雪轩之力未可诬也今人不辨来源徒以耳食谓少室一宗扫地都尽抑何不深考哉读舍禅师源流颂班班可见舍禅师为宝寿嫡子初从断拂老人剃落已事梦庵石头本出六祖祖谓曰寻思去因往青原得鈯斧舍住山亦云。
题泥金法华经后
法华会上如来放光迄今二千余年遍满虚空浑然未散我友慎庵居士承佛慈力蓦地相逢一字一句皆放无量宝光如佛说法时多宝塔前百千化佛一时并现先是倪文正公得此本于秘府殊获神应譬如长者一子有大家业悉以畀之不特普门示现不可意计云尔也大通智胜十劫不成龙女献珠证等正觉慎庵以不思议力佛法现前固知无垢世界寸步不移黄金色相大白毫光辄与衣里明珠影形注射善哉善哉吾助汝喜矣。
题而化居士西方画像后
西方在近乎迢迢过此十万八千长安可到西方不可到也西方在远乎举足驻足开眼合眼在在是处处是西方不复远也西方是有乎痴人前不得说梦妄想极乐厌离此间情存向背净秽两岐即此拣择是生烦恼西方未必有乎阿弥陀佛现在说法往昔劫中曾与释迦老子一为国王一为大臣发愿度生一生娑婆一生西土阿鞞跋致补处称尊非影响也而化三兄专修净业往与十八高贤眉毛厮结寝斯食斯觉斯梦斯语斯默斯动斯定斯念之所结发而为形墙壁瓦砾白鹤孔雀鹦鹉舍利时时出现乃至四色莲花大如车输常接心目好事者因而图之传诸后来当与龙舒净土同一观仰客曰火轮垂发乾达婆城尽幻也施诸绘事不已幻乎余曰幻可真真可幻也山河大地明暗色空真耶幻耶西方可真东方可幻东方可真西方可幻生可真死可幻死可真生可幻悟可真迷可幻迷可真悟可幻净可真秽可幻秽可真净可幻去可真来可幻来可真去可幻吾兄而化直出入于死生净秽去来迷悟之中不知真不知幻孰是真孰是幻谓西方为图画可谓图画为西方可接引大士文殊普贤与一幅巾布袍无知老翁呼之欲出是远耶是近耶是有耶是不有耶请以质之观者。
题活埋歌
三间茅屋一道神光此龙山住庵语也自洞山见龙山漏泄个宾主句祖祢不了殃及儿孙天愚和尚携鈯斧子住山向活埋庵自舞自歌传语他人莫把是非来辨好然虽如此藏身处没踪迹没踪迹处莫藏身若向天目山东畔西畔摸索面门临济道的诸方火葬这里活埋屈屈。
漆园指通自序
古今注南华者无虑数十百家略备矣道人何心复取而称述之不己赘耶曰吾取其说之近禅而为之解也禅不可说不可解也清凉判老庄为外道即何取外道之言而呶呶曰是如来意是祖师意耶曰百家皆禅也岂独犹龙岂独漆吏大权经云老子是迦叶菩萨化游震旦道家之言曰老聃之师为释迦是较著者矣又东土圣贤不如西天外道良马见鞭影不特殃崛产难五通仙人并迦毗鹤勒诸公传持正法也善言禅者即倩女离魂明皇斩阆州守百家小说无往不是况漆园吏耶漆园文章妙天下屈原庄周司马子长刘安固当与五千言共垂不朽白马翻经少林面壁可于有字句求之即可于无字句求之是作者意也郭象注庄不免庄生注郭此书亦云。
云溪问易序
易之为书也有言象者有言数者有言理者有言事者余论易屡矣言之重辞之复每进而愈详焉杂而无章往而不可极大约辄任胸臆不狗耳目之尚者也云溪者余瓢笠所游也二三道侣箕踞科头挥尘之余优游问易或累词而未终或一言而遂了或据传或引经或三代以前或秦汉以后意之所至率尔为言不古不今不儒不墨非有当于圣人之书也好事者从而述之过矣客曰子毁形容弃逢掖非圣人之徒也而窃窃然周孔自拟杨雄作法言不己僭耶余曰余非敢为僭也余之不能奉圣人也久矣昔远公居庐山结莲社与逸民道士相往来暇则讲老庄诵周易各从所好余愿托远公以没世耳非敢伪为圣人也客曰老庄周孔言人人殊从乾竺学者往往谬其指归目为外道子顾何见而左招柱史右引漆园且抵掌龟龙称说尧禹也余曰人尊师说家定一尊儒以佛为异端佛以儒为外道是燕人责越人之舟越人憎胡人以毳也伏羲黄帝即何敢斥之曰外道哉孔孟老庄奉羲轩以为归终身守其师说者也余何厌之有耶客曰子谭老庄则扶掖恒河比拟少室固已彻其籓篱合其枢轸绝两家之异同矣子登高座说第一义间引百家偶及周孔援儒入佛往往有之今问易数千言六合之内六合之外靡不兼及而独关葱岭于不言置迦文于勿道岂亦有指耶规规焉奉一先生之言不敢意为出入耶余曰余意亦各有指也儒者好为异同峻为之防而未敢浸淫其说也且羲文周孔言无不备矣以经解经即何所不足者岂必取信于迦文更端于葱岭耶语之至者不能笔之于书其浅者又不足道也客曰知儒学佛闻之稔矣羲文周孔岂无合于佛乘者子顾阙而不言未可以为信也余曰羲文周孔皆佛也余尝以不言言之顾悉数之未尽也客曰何也余曰伏羲画卦一手指天一手指地也太极圆相也太极以前不容说父母未生也黑白正偏也河图洛书以字不成八字不就也中五 三点也摩醯首罗亚一目也一而二二而四四而八五时说教列五位具三玄也六十四卦三百八十四爻千七百则也一一口乂四料拣一四二三四宾主也参伍错综六六三十六九九八十一也天地水火即地水火风也法象犹法界也牛马龙鱼龟蛇鳖蚌十二类众生也藏往知过去也知来知未来也天神人鬼四禅六欲饿鬼畜生也原始要终生从何来死从何去也精气游魂前阴绝后阴生示轮转也变化者身上出水身下出火男子身中入定时女子身中从定出也群龙无首玉象腾空也万物化光飞光三界也天地之心觅心了不可得也不耕获不灾畬禾稻自生不由稼穑也行人之得邑人之灾二祖邺都师子白乳也载鬼一车是独影境非带质境也乘龙御天文殊普贤大人境界也寂然不动感而遂通惺惺寂寂寂寂惺惺也艮其背不获其身无眼耳鼻舌身意也行其庭不见其人无色声香味触法也斋戒神明波罗提木叉也神武不杀不杀生也通昼夜知幽明故梦觉一也父干母坤多生父母也易知简能无边刹海不隔毫端十世古今不离当念也天在山中火在天上十法界无不兼也吉凶悔吝报应彰也明得失之报果报不可思议也遏恶扬善众善奉行诸恶莫作也嘿而成之不言而信棒喝交驰左匝右匝也不疾而速不行而至空手锄头步行水牛也八卦象告爻彖情言无语中有语有语中无语也引而伸之触类而长之八万四千阿僧祗那由他不可说不可说也悉数之何能尽哉客曰如是乎如是乎儒者读其说而不察其理禅者信其道而不审其言故儒佛粗也微子之言无以发吾覆也子言辨矣二篇之辞何有及有不及耶余曰有问则答无问则卷舌而退问所及者及之问所不及余故未暇及也且前此有言矣播之篇章形之楮墨者余未暇多举也客曰施孟梁丘以来言易者多有或言象或言数或言事或言理子胡所安余曰余非古人余不敢有比于古人也余学佛者也其言或近于佛或不近于佛余亦不得而知也请以问之天下后世之人有志于圣人之学者可也。
嘉兴大藏经 云溪俍亭挺禅师语录
云溪俍亭挺禅师语录卷之十五
弟子智巽智兑编
愚庵先老和尚行实
老人讳明盂字三宜结室西湖号愚庵适与古会因称焉本钱塘丁氏子生而鲁钝八岁不能句读独娴梵呗即与群儿戏喃喃佛事过塔庙必前作礼年十四断肉味志离俗诣云栖礼莲大师为说优婆塞戒归持佛号四五日佛声累累从唇吻间自出见树林水鸟如所谓西方者移时不去云儿时礼普门十二愿壮盛乃益虔饮泪含悲达旦不瞑学那伽定炷香辄弥晷禅者叱之谓久视无益纵历尘劫何由悟乃令看高峰主人公阅三载因闻庞居士语有省作偈云铁牛善吼木人会走心境如如打个觔斗会真寂闻大师入东城师往谒求示复令参赵州无字师受命私念曰禅有二耶憨大师至径山师亦往叩问答次异之语左右曰初生犊子不畏虎此其人也未几入真寂求度时年二十投一善监院为近事男一布中单充圊头备极勤苦及冬无被旁僧以衣进不受颇用余闲为他人训诂或引经论娓娓不辍第一座见辄呼某甲及进前无事辄曰去师被抑挫愈愤发一善监院既早殁闻大师为师剃落已二十三岁于是博闻强记本参外多读儒书颇为闻大师所斥师敛念就嘿中夜独行触桌角大彻急诣方丈丈逆而问曰汝悟道耶师曰道即不悟且喜捉破赵州丈曰赵州转藏如何是那半藏师曰不值一文钱丈曰勘二庵主节目在甚么处师拟对丈与一掌师作舞而出随有僧问香严上树意旨如何师拍手三下又僧问高峰四句中一句是那一句师曰是第五句僧曰如何是第五句师曰小鬼挨磨金刚解锯闻大师适有金陵之行师入越诣云门参湛老和尚先是老和尚游省会师往见请益尚深加督诲词旨并厉师心仪之故再往入堂约不语戒历七日值老和尚开示次大声云放下着师出众一笑尚问怀州牛吃禾为甚益州马腹胀师云笑煞露柱又问树倒藤枯句归何处师云长江翻白浪又问万法归一一归何处师云小月落孤峰尚复命作偈师口占云石伞峰前玉一溪逢源那识动舟迷尚揶揄师拂袖出复云落花无限春山暮就路还家听鸟啼后入室尚问一口道不尽句分付阿谁师云问典座去更命作狗子无佛性颂遂承记莂为曹洞三十三世时座下千人多诸方耆旧师仅二十五岁受杖拂一众惊异腊八日始进比丘戒明年为参头西堂某以师年少颇易之师坐即不下单历五六时凡香七八炷始出定即立次亦香三四炷不欹众愈惊叹明年尔密师同游住梅花庵师每向岩林宴坐竟忘返或攀树而寂或坐茶灶下不起密师益厌摇撼者久之已而去明年归真寂礼闻大师且怒且骂不许见谓黄口小儿何等敢裨贩老僧耶师进前一拜竟出携瓢笠遍参与石雨师约入楚会于黄由吴淞涉金陵乞食村落夜宿古冢间人不能测路旁茆屋有老僧可八九十师入问茶僧目视茶炉师指树上瓜云是得食否僧云留种师云先种何来僧西指云那畔那畔师云是种秽杂僧云请佳种看师拱手谢茶僧亢声云魔子回八寝处不复见迹其人盖独居三十载矣抵黄州谒无念师值其怒詈师曰南泉斩猫意旨何如念挥尺云我杀不得汝耶师曰杀即任杀斩猫事毕竟如何念连挥数下师拍掌出历半年石师始至雨人者更相丐食或寒则藉草倚背而坐以为常于黄得淡然师指一隙地度夏凿土运薪且忘倦一夕赋诗遽别去诗曰白茆之屋鹞峰之麓幻迹天涯胡为碌碌师时方病痁单衣独行数百里度追者不及乃宿晨复就道历少林至初祖面壁处经黑龙庙有龙王入梦事颇幽怪不录病起祇余白骨更号白骨道者止路旁施水或施茶明年达京师寓柏林有以法华请者师不辞及登坛多说老庄鸿烈诸外书并讲楞严听众愈集留京师五年所居为东城传白骨讲游西山有树留春去乌云压晚开花之句士林慕之僧自会稽来者传云门和尚且辞世师于是南返留诗别曰云辞双凤阙麦秀五陵秋盖谶异也归云门始哭众请小参举石霜遍界不曾藏语因云大众不曾藏东风摇拽柳丝长红肥绿瘦纷纷蛱蝶度危墙燕子双双绕画梁遂作弹琵琶势云漫剔银缸夜深独自理宫商喝一喝下座问答次往往惊慑莫敢撄锋入天童跨门便喝童嘿然师云停机伫思鬼家活计即出旁僧云错过了也师随喝云阵后兴兵复整衣进人事童乃命茶师请圆戒童诺师随问云如何是无相戒童便打师云久知有这一棒拂袖出时惟一师在侧进前扭住云如何是这棒落处师与一掌一亦掌师云瞎汉乱做复与一拳各休去是冬受具足戒明年众请入显圣讲华严论明年葛屺瞻太常请住龙门龙门居翠微之巅一岭九曲民俗稍远师至芒鞋短袂负薪而鬻学徒竞集上堂森罗万象一法之所印龙门坑里三条桥鹦鹉峰前九曲岭猢狲惯上树虾蟆跳入井还知一法么两段不同收归上科未几辞去太常留者三四至师已渡钱塘还会稽矣明年陶石梁国博祁世培中丞等请赴樊江上堂无缝塔盖覆官家吃油糍难瞒土地三世诸佛有智而沉下寮黧奴白牯无德而居上位直贱非贱直贵非贵总不若露柱灯笼善于和会卓拄杖云此是无诤三昧未几复赴化鹿化鹿本葛洪旧处祁季超明经读书其中从师问道辄契入至是请师住山畜一白驴往来师躬执劳勚驱牛负锄杂俦人中不可辨禅者至拟问师策牛而返禅者惝恍遂去师居山既久因取古今语录略为删定名法炬录若干卷时显圣久虚山阴士大夫咸诣化山请主席师受请入云门拈香上堂西风一夜好雨古佛过去久矣独有文殊普贤特地较量彼此禅和子禅和子为甚东倒西起顾左右云老僧罪己上堂八十婆婆旧话头买些脂粉卖风流招人谭笑惹人羞只得无言下翠楼以被掩面踊身下座入室次举赵州柏树子觉铁嘴话一僧才出师便打僧掀翻香案师直趁出一僧云赵州狗子被某甲打死了也师云赵州道我在青州做领布衫重七斤是甚么意僧拟议师云打死狗子还我骨头来僧无语师打趁出僧问万法归一毕竟一归何处师云我清早割菜晚上抬水那有间气力与你们缠僧无语师云菩提萨婆诃一僧礼拜师云还委悉么僧云香烟与和尚道甚么师云朝打三千暮打八百东家杓柄长西家杓柄短还有话会也无僧拟议师便打一僧礼拜师云错僧一喝师以杖作呈势云此令合上座行僧以坐具打圆相师搊住云何不道将一句来僧云恐成狼藉师连打云一个纸老虎一僧才入师转身背立僧亦背立师趁出方是时众可万指云门炉鞴为吴越称首师每食必随众身先操作寺无废举自癸未迄丁亥五年度僧累千百人秉戒者数千人请益者万人开悟者数十百人得法者十余人建新方丈立祖堂为西方殿药师殿玄路堂集云堂及西楼西法云房采汲寮矩度悉备中间虽一至径山掩关安众仅半年卒返是时兵燹侵扰法社荒芜师道力所加人天拥护禅讲之隆无与比也丁亥谢显圣归化山明年过佛日小参陶渊明饮酒苏子瞻脸红棕鞋竹杖自西自东篮兴最爱秋光好历编桃花杨柳风冬结制宗会小参新丰一句当阳道破不涉唇吻已成露布细雨蒙蒙黄花满路打失衲僧鼻孔忘却邯郸故步古镜台前几多错误顾大众云露明年入真寂说梵网经上下卷夏寓西湖玛瑙求孤山圆法师塔得舍利更新之辟濒湖地为玛瑙前埠因废址筑室一区自号愚庵奉母时母章夫人已七十志出俗师度母为尼置小力奉左右师住愚庵自此始明年请再住显圣师自庚寅至嘉禾主梵受梵受古资圣遗寺师至力新之小参雨后远山风致美窗前红树看花萎楼头清夜洞箫声月下相将步烟水委不委切莫蹉过棚头傀儡及是复有显圣之请明年赴普明小参桃花人面柳垂青线春暖旸旸终日打眠无厌又被众居士催逼到这里来要我说甚么金牛饭赵州茶云门一箭其奈学疏才浅老人家久弛笔砚怕与诸人相见高声云侍者行童卷起帘来放进那一双孤雁明年还梵受小参好休休去不休休白首登科恋墨裘黄菊谩夸霜后色白云红叶满荒丘舍利弗没来由剑去徒劳更刻舟果然世系金轮子岂肯要功万户侯明年主梅墅结制度夏寓山会稽之胜为吼山山阴之胜为梅墅师尝一过吼山再住梅墅复留寓山兰亭九里龟山偶一托迹备道法之隆矣明年诣博山返常山入西寺着摭古颂节粹录并净土诗方是时福严费隐师改传灯录为严统师着明宗正讹录载祖牒甚悉诸方韪之能仁南涧灵岩颇往覆相折衷共知严统之误也明年游五泄还山阴抵湖上吴中士大夫请主珠明珠明旧本佛刹改公府废为瓦砾师至岿然宝坊金碧辉映缁素骈集左右常一二万人小参诸佛出身处苏台水上行朔风自北来殿角生微冷清除荆棘林幻出祇园境日射风窗鸾凤鸣月高霜瓦鸳鸯影弥勒道场闹市丛中梵王宫殿福城烟并钟磬笙歌黄梁唤醒向十字街头出卖云门胡饼良久云领小参朝朝日出朝朝雨细草沉沉杏花如许反舌新莺啼在深林里好一似织锦天孙丝丝缕缕遍乾坤总属朱明院宇惭愧杀达磨胡子师说法无虚日暇则与诸方老宿及吴中名士往来赋诗游洞庭诸山别有记明年由梵受归钱塘隐集福半载人云栖扫塔冬结制万松小参竖拂子云向这里构得撩起便行顾左右良久笑云恁么则老僧诳谑你去也新罗国里谭禅济济英贤车马骈填拄杖子飞上三十三天癞虾蟆做了月里婵娟碧海清光万古悬一似水银泼地大也圆圆小也圆圆凤凰山下好因缘步步衬青莲阿呵呵说向人前不直钱明年赴福臻示众乾坤之内宇宙之交中有一宝随处逍遥华岳山崩压断了天台石桥寒山拾得有命难逃普化木铎志公剪刀归愚庵小参远山如黛野水碧波清漾邪桥隐隐听鸡鸣村舍草篱门巷鹭鸶刷羽芦汀征雁数声嘹喨风中箫笛短长声夜来月自凋桐上政黄牛橘皮汤止渴懒残师芋香无恙发长藉草坐南薰白眼视公侯卿相愚庵老僧船子和尚堪笑个不唧溜汉摈出院又罚饡饭小参山悠悠水悠悠得休休且休休何必重参旧话头煮新茗对沧洲你一盏我一瓯消却胸中万斛愁桃花日暖春光好明月东风十二楼君不见禹王脱衣而入裸国孔子微服以过商丘君子素其位时哉不自由僧邪俗邪儒邪佛邪胡邪汉邪天共白云晓水和明月流喝一喝师天性峻爽英迈不羁每引端师子政黄牛泉大道以自托虽屡踞狮座高建道场往往负泉石之志岁甲申乙酉即说法不上堂住湖上十五年罕至城市携小舟危坐终日或自为橹棹放之中流竟夜忘返客至见鲜衣怒马辄避去孤儿乞士相往还甚善也师童幼即操至行年二十持律如老头陀及今已六十余不习人间诸嗜欲事小时奉安德遗诫安德不知何许人其言颇近黄老以静退为宗葆真任虚不与俗竞故终其身洎如也独喜放生临湖筑小池旦晚携钱米就渔人买鱼或蛇鸟蚌鳖至者辄买即窘迫以他物偿全活无算士大夫乐与之游皈向者愈众母比丘尼既老年八十余一夕合掌化去师孺慕不衰号呼累日夜目尽肿明年亢旱走烈日中祷雨雨随至已而病损明师坐卧小楼嬉笑自若尝自制年谱并遗诫水葬医者至却之即馈药勿受静坐或弥月年六十七无疾而逝三日前召诸弟子至床下与语曰吾某日某时当去语毕不及他或请末后偈师危坐嘿然期至弟子曰师今日无异安得逝耶师曰看老僧登场一笑遂瞑师生于己亥八月十三日未时殁于乙巳十月十一日巳时世寿六十七僧腊四十四弟子传法者三十人传衣者二十人居士传法者数人奉全身塔云门显圣之阳语录十二卷杂着二十卷先后行世师尝曰吾耻近世禅者高心空腹不明一经故劳劳讲席实不得已他人以语言目我失之矣应机接物有古云门之风即动止谐谑无非密义及左右私请固甚秘不以示人也内本严重外示优容喜怒常不可测即所亲一事偶失终身不之齿矜慎大法不轻畀人豪贵者请乞不可得志在隐遁庄庄曲盝与逢掖者俱虽华要非其好矣法席遍江左老并弃去独以愚庵终其身学者称愚庵愚庵方古尊宿传于世。
嘉兴大藏经 云溪俍亭挺禅师语录
云溪俍亭挺禅师语录卷之十六
弟子性广智凝编
志铭
妙觉准禅师塔志
李君自铭得法于妙觉准禅师师殁十年而李君犹思之为师状介晴云和尚向余乞志余与妙觉同师为法门兄弟顾先后相去不谋面读李君所为状乃今知妙觉不敢以固陋辞矣师讳净觉字三立宛陵刘氏子投东山剃发年十八南游多所参请因读楞严知见立知即无明本叹曰古人作破句读且受用不尽我何为滞此耶遂诣径山见雪老人看生从何来死从何去又造磬山入雪关于高峰百年三万六千朝语打失鼻孔进天童受具过育王随至龙潭机境相扣有黄鸟数声阳生寒谷之句育王以衣授之时愚庵老人阐法三江师往谒因说法华次问云曾未放光已先入定法华作么生说老人云昨日方丈道个甚么师云月来云去处翠幙不遮灯老人云这一棒也少不得进云透出清波宫商别调老人云试弹看师一喝老人云见了进云几度霜天明月夜坐来觉得五更寒老人说偈嘱曰镜打破也却好相见东涌西没日面月面遂付以大法是为洞山三十四世师得法后愈益弢晦远隐桐川为水边林下计而是时李君自铭适于狭路相逢亲遭蹴踏且敲且唱道出非常留桐川东山者数年妙觉宝坊巍然而起土人梦金甲神执盾循行若有所区画者又老僧携杖入门须臾不见室中悬谶多近神奇盖非意所测也未几示疾化去语录一卷弟子得度者若干人师严毅莫敢犯独慈于应物言论娓娓不倦白刃迫之不为动群盗革心胥吏皆知向义殁既久而人惓念之如一日也。
铭曰。
马驹有言日面月面打破镜来与汝相见水上东山云门铁扇庞老重来拈起玉线台山会斋牸牛应现石女弹棋木人说剑两个五百合成一贯
溪巢瞬禅师塔志
尊贵一路千圣不传宝镜重开溪山现影惜乃泥牛入海倚断白云苇叶渡江追翻只履同条既死有恨何如溪巢和尚讳净瞬字一机桐乡沈氏子童年即念生死事大嘿自思惟投觉王寺剃落秉具谒月岩师请益示以三不是语寻叩东塔参石雨大师有省越日呈偈石云死了烧了何处安身立命师云一任做驴做马石连棒打出自此疑情愈逼七日后正闷极时偶触他语不觉失笑遂依龙门留佛日更谒愚庵老人老人垂语云有问有答尽是鬼家活计未开口前道一句来师云要头截取去颂斩猫话云我有一机瞬目视伊若还不会别唤沙弥独羡赵州老阳春和得齐老人深肯之随至云门命为第二座一日偶他出归垂问云我昨日不在尔辈因甚竹院里闲行师遽应云和尚到处某甲亦到遂付以衣拂小参云风送鱼舟趁落霞阿谁携手步平沙断续樵歌苍蔼里咿唔牧笛隔篱笆一对鸳鸯虚空独立一双孤雁清影交加远山泼翠连云碧霜叶红于二月花猛回首暗咨嗟途中多少未归客流落在天涯又云门门一切境回互不回互回而更相涉将西湖水注入耶溪耶溪不知把石伞峰移置孤山孤山不觉东长庚西启明南斗七北斗六祖师趁出牛栏瞎驴闯入佛殿舌嗅鼻尝眼闻耳见不尔依位住群峰卓卓云汉无声万竹珊珊清光有韵春兰秋菊不失其时岸柳江梅各得其所钟中无鼓鼓中无钟诸昆仲会么良久云青莎白鹭如绵破晓乌鸦似炭金牛铁角坚黑犬银蹄烂癸巳宝寿首众乙未普明首众师应机迅捷慧辩弘通电掣星驰了无凝滞四方学者摄息趋风然雅抱冲和赋志谦退卜樗里晦迹未几入河渚阅藏卓锡溪巢破衲仅完粗食不饱如是数年缁素式化累石庀材俄成精舍暇则荫嘉木疏清泉凭吊古人歌咏自若问道者履满户外云兴瓶泻略不停思住溪巢掩关三载壬寅冬启关说法毕忽云大众看看船子和尚来也涌身以杖作摇橹势高声唱云山苍苍水茫茫飘飘一叶泛沧浪白苹风送蓼花香渔歌声渐长夜静水寒鱼不饵满船明月空载过横塘倚杖良久云谁知远烟浪别有好商量闻者知其游掷虚空不久尘迹矣已而示疾化去弟子智化等请余为志。
铭曰。
重泉吐润皎月舒光湘潭塔影传彼南阳坐安乐国到白云乡面门出入若存若亡蔼蔼翠柏依依绿杨三更旭日九夏玄霜乌鸡嘹呖白牯疏狂金牛起舞木马成行人琴未渺古径回塘广陵曲调渔父沧浪君行且迫有语勿遑末后句子仔细商量
林峰镜愚慧禅师塔志
师讳净慧字镜愚与其兄离愚并得法于弁山瑞和尚父母兄弟志出俗萧山楼氏子也萧山去越州稍近自云门道法传五六十年人知向往师童丱慕道谒密舟师参本来面目已谒瑞和尚求示尚便打师忽悟去遂投出家侍丈室进止肃穆执劳役靡怠由显圣迄弁山多所翊赞弁山老人极严峻不与俗偶师久侍老人怒詈或不堪甚加楚毒师一无所迕也从之十年益增进法门曲折无不毕晓乃授大法为曹洞三十四世老人既游崆峒师归越结茅道林颇恣幽讨又父母春秋高虽出俗非子不养师性纯孝二时几杖必躬亲无倦未几主弁山说法如云为道俗所重论者至比之云居膺禅师不虚矣三年竟去归道林道林已成宝坊邑士大夫请师扬化师芒鞋短布与众庶同操作牯牛一头且耕且牧不敢以知识加人年六十余逾励尝语众日地藏种田博饭吃百丈开田说大义我抑何能但钁头边不忍废却聊毕吾事耳即沾体涂足披袈裟上座问者云兴答者瓶泻并古人法要得未曾有缁素乃益骇谓东越四五十年自云门以来诚所罕见故暨阳萧然之间奔走辐辏言道席者莫不以林峰为首称也师天怀朗易内外无不可窥执节素醇谨与人言惟恐不及慈以育物恕以及人勤以迪躬俭以表德无智愚贤不肖远近男女咸奉师为古佛云居无何示微疾化去师殁一年弟子智湘等奉全身塔于林峰兜率寺之左丏余为志得法弟子十人语录十卷行于世生年卒葬具如别传系以铭。
铭曰。
睦州织履适任天怀种田博饭本分生涯自古在昔道重盐梅奉君顺父玉殿苍苔踞座说法如霆如雷一旦化去办愚痴斋但恁么去更恁么来我瞻林峰于焉徘徊
樗里保宁端实严禅师塔志
师讳净严字端实昆山孙氏子幼不茹荤志出俗父母不听年二十逃去父母追及之度不可脱取路旁石投水中父母已疑其死竟得度依庐山西竺师剃落参颛愚求示愚云观世音菩萨将钱来买糊饼却是为何师云某甲未出庐山早知有此一问愚震声喝师有省诣化山受具过越州礼尔密和尚举女子出定话师酬对颇惬入愚庵老人室老人垂示举带月荷锄归处处花狼藉语师云和尚花狼藉某甲亲收得老人颔之一日上堂师出众绕一匝老人云者是山僧二十年操履用不尽的师云恁么则随缘消旧业也老人休去后承记莂师谦让老人云只向钁头边觅取一个半个毕汝事矣隐樗里诛茅及一载梦异人指建梵刹已而果符宝坊成称保宁禅院师不立文字惟勤操作聚徒十余人参究本分执劳役供众仅食残剩偶鸟鼠争食师分饲之每食辄并至以为常缘毕化去先是一年治普同塔于保宁之右谓众云来年是日吾当归骨于此及期无疾忽对众一笑而逝阇维入塔正去年此日也弟子智起乞余志。
铭曰。
投石入山鸟鼠分粒相从懒残志在伏匿樗里块然一花狼藉化缘告终发齿而别