阿育王经 - 第 3 页/共 11 页

满足王于此　　胜种种魔军 　　得无比醍醐　　无上正遍知 　　时阿育王以十万金供养菩提树。及起塔已便去。优波笈多复白王言。此是佛受四天王四钵合为一钵处。又此处受二商主提谓波利所奉之食。佛从此处往波罗奈国。时有外道名优波只叹如来处。优波笈多复将阿育王往仙面处举手指言。此是世尊三转十二行法轮处。即说偈言。 　　是此处三转　　十二行法轮 　　真实法所造　　为度生死苦 　　此是一千外道出家之处。又此是佛为频婆娑罗王说法得见谛处。及八万诸天摩伽陀国婆罗门长者无数人等说法得见谛处。此是佛为帝释天王说法及八万诸天得见谛处。此是世尊为母说法夏安居竟与无数诸天从彼来处。乃至广说。优波笈多将阿育王至拘尸那城佛涅槃处。举手示言。大王此是如来所作已办入无余涅槃处。而说偈言。 　　天人阿修罗　　夜叉龙神等 　　及一切世间　　教化彼已竟 　　大慈悲精进　　是故入涅槃 　　时阿育王闻是语已闷绝躄地。乃至以冷水洒面寻得醒寤。从地而起以十万金。供养如来涅槃之处及起塔已。礼优波笈多足而说言。我是世尊所说大弟子。我欲供养舍利。优波笈多答言。善哉善哉王心极善。是时优波笈多将阿育王入祇洹林。举右手指言。大王此是舍利弗塔自当供养。阿育王问优波笈多言。舍利弗功德智慧其事云何。答言是第二佛为法之将。能随如来而转法轮。佛弟子中智慧第一。一切世间所有智慧。十六分中不及其一。唯除如来。而说偈言。 　　无等正法轮　　佛为世间转 　　舍利弗随转　　以利益世间 　　谁能说其人　　功德智慧海 　　时阿育王心大欢喜。以十万金供养舍利弗塔。合掌说偈言。 　　我礼舍利弗　　以恭敬心念 　　大慧离烦恼　　为世间光明 　　优波笈多复示阿育王目揵连塔说言。大王此是目揵连塔王当供养。王问言其人功德神力云何。长老答言。佛说其神力弟子之中最为第一。能以足指动天帝释最胜法堂。亦能降伏难陀优波难陀龙王。即说偈言。 　　目揵连神力　　佛说为第一 　　能以足指动　　帝释最胜殿 　　降伏二龙王　　难陀波难陀 　　神力功德海　　无有能称量 　　时阿育王以十万金供养目揵连塔。合掌说偈。 　　最胜之神力　　离生死苦恼 　　我今以顶礼　　名闻目揵连 　　优波笈多复指示言。此是摩诃迦叶塔应当供养。阿育王问言其人功德云何。长老答言。于少欲知足乃至八种及头陀苦行。佛说其人最为第一。佛以半座与其令坐。又以自身袈裟覆之。摄受苦人受持法藏。复说偈言。 　　最胜大福田　　行少欲知足 　　受持佛法藏　　能摄苦众生 　　佛与其半座　　及以衣覆身 　　无有人能说　　其大功德海 　　时阿育王复以十万金。供养大迦叶塔。合掌说偈。 　　常在山石窟　　具少欲知足 　　除诸烦恼怨　　获得解脱果 　　无比功德力　　是故今顶礼 　　时优波笈多。复示阿育王薄拘罗塔说言。大王。此是薄拘罗塔应当供养。阿育王问言。其人功德云何。答言。佛弟子中精进无病最为第一。不曾为人说一二句法。时王令人以二十贝子供养其塔。时有大臣问阿育王。等是罗汉。何故余塔皆以金供养。而薄拘罗塔独与二十贝子以为供养。阿育王言。汝当听说。 　　以智慧为灯　　除于无明闇 　　住意为舍宅　　少利益世间 　　是故以贝子　　供养于其塔 　　是时二十贝子从塔处来着阿育王足。时大臣见深生惊怪而说言。此阿罗汉少欲之力。乃至已入涅槃而不受施。时优波笈多。复将阿育王至阿难塔说言。大王。此阿难塔应当供养。其是如来给事弟子能持佛语。佛说。其人弟子之中多闻第一。而说偈言。 　　是长老阿难　　诸天人所贵 　　常护持佛钵　　具足念慧心 　　多闻为大海　　口说微妙语 　　方便正觉意　　明了一切法 　　为诸功德藏　　世尊所赞叹 　　时阿育王以十万金供养阿难塔。大臣问言。何故于此最胜供养。阿育王答言。当听我说。 　　佛世尊法身　　清净无与等 　　其能摄受持　　故我上供养 　　其然佛法灯　　除诸烦恼闇 　　其力故法住　　故我上供养 　　如以牛迹水　　不及于大海 　　阿难智慧水　　不及佛智海 　　于修多罗中　　佛与登王位 　　故我于今日　　设最上供养 　　时阿育王供养已竟生大欢喜。礼优波笈多足。而说偈言。 　　我今生人中　　不失善业果 　　以先功德力　　得作自在王 　　以不真实法　　获得于真实 　　世尊舍利塔　　庄严于世间 　　云何修苦行　　于我所未作 　　时阿育王礼优波笈多足。还其本国。 阿育王经卷第三 供养菩提树因缘品第三 　　尔时阿育王。于佛生处得道转法轮入般涅槃。于一一处。各以十万金供养于菩提树。倍生信乐作是思惟。此是世尊得阿耨多罗三藐三菩提处。日日之中最胜珍宝供养此树。是时阿育王第一夫人名微妙落起多(翻光护)生嗔恚心。大王既爱念我。云何以好珍宝与菩提树。即唤旃陀利女(翻下姓)而语言。菩提树是我怨。汝能杀不。答言能。汝当与我金。夫人语言如是。时旃陀利女即便咒树以綖缚之。是菩提树渐渐枯死。有人白王。是菩提树渐渐枯死。而说偈言。 　　佛坐菩提树　　知一切世间 　　得一切种智　　此树今日死 　　时王闻是语已闷绝躄地。诸臣以水洒王。良久乃醒。即便啼泣而说偈言。 　　我见此树王　　即是见如来 　　树王若枯死　　我命亦随灭 　　时彼夫人见王忧恼便白王言。若我不能令菩提树生者。我亦不能令王欢喜。王答言。汝若能令菩提树生者。汝非女人。何以故。佛住此处得阿耨多罗三藐三菩提。是时夫人唤旃陀利女而语言。汝能令树更生。如其先不。答言。若菩提树其根不死能令更生。乃至栴陀利除所缚綖。周匝掘坑日日以罂乳灌之坑中。少日之间树渐还生遂得如本。时人白王。王于今者大生功德。菩提之树今得生故。王闻此言心大欢喜。即便往至菩提树间。瞻菩提树目不能舍。而说偈言。 　　从于瓶沙王　　及诸余国王 　　无上二因缘　　悉所不能作 　　当于菩提树　　灌以香色乳 　　复当修供养　　圣众五部僧 　　时阿育王。以千金银琉璃罂盛以香水。复持种种饮食及香花等千罂香水浴菩提树。以种种彩衣而以衣之。王于是时复受八戒。受八戒竟手执香炉而登殿上。请四方僧说言。世尊弟子在四方者。为摄受我故悉应来此。而说偈言。 　　正行善逝子　　根寂静离欲 　　应供大福田　　天人所归依 　　最胜善逝子　　行禅离爱着 　　阿修罗所依　　当来摄受我 　　于罽宾国处　　大林及暗林 　　有诸阿罗汉　　当来摄受我 　　如来子乐禅　　住阿耨达池 　　及江山石窟　　当来作慈悲 　　善言如来子　　住舍利沙殿 　　无忧慈悲心　　当来摄受我 　　大勇之神力　　住于香醉山 　　我请阿罗汉　　当悉来此处 　　时阿育王说此言已。有三十万比丘和合阿罗汉十万学人二十万。及精进凡夫无数。于众僧中上座一处无有人坐。时阿育王白六通上座耶舍言。第一坐处何故无人。答言。此是第一上座之处。王又白言。除大德外更有上座耶。答言有佛说弟子中有能师子吼此为第一。姓颇罗堕名宾头卢。第一坐处是其所坐。时阿育王闻其此言。身毛为竖如柯昙婆花。又说言。大德有比丘见佛未入涅槃今犹在者不。长老答言有。姓颇罗堕名宾头卢。其人见佛。王又问言。我于今者得见其人不。长老答言。王寻当见其今应来。时王闻已大生欢喜。而说偈言。 　　我今得大利　　及无比摄受 　　以得见大德　　名曰宾头卢 　　时阿育王。合掌仰看空中目不暂舍。时宾头卢。与无数阿罗汉随从围绕如半月形。犹若雁王从空中下。于第一处坐。是时阿育王见颇罗堕宾头卢来。及见十万比丘皆从坐起。又见宾头卢头发皓白额皮眉毛悉垂覆面如。缘觉身。见已五体投地礼宾头卢足如大树倒。舌舐其足长跪合掌瞻仰啼泣。而说偈言。 　　大地海为衣　　山庄严一伞 　　除怨得此地　　令我生欢喜 　　不如于今日　　与大德相见 　　我今见大德　　倍生于心念 　　复次大德见世尊不。是时宾头卢以两手举其眉毛视阿育王。便说偈言。 　　我数见如来　　无等无譬类 　　有三十二相　　面如秋满月 　　梵音除烦恼　　入无诤三昧 　　阿育王复问。大德于何处云何见。长老答言。大王。世尊与五百漏尽阿罗汉随从。最初于王舍城安居。是时在此众中得具足见佛。便说偈言。 　　无欲无欲从　　摩诃牟尼尊 　　是时此安居　　我具足见佛