杂宝藏经 - 第 2 页/共 7 页
变形供养常亲近 八日十四十五日
受持八戒捡心意 舍己住处诣他方
有龙名曰屯度脾 见我二龙大威德
知己不如生嫉恚 恒以恶口而骂詈
膖颔肿口气粗出 嗔怒心盛身胀大
出是恶声而谤言 幻惑谄伪见侵逼
闻此下贱恶龙骂 优波大达极嗔恚
请求其兄大达言 以此恶语而见毁
恒食虾蟆水际住 如此贱物敢见骂
若在水中恼水性 若在陆地恼害人
闻恶欲忍难可堪 今当除灭身眷属
一切皆毁还本处 大力龙王闻弟言
所说妙偈智者赞 若于一宿住止处
少得供给而安眠 不应于彼生恶念
知恩报恩圣所赞 若息树下少荫凉
不毁枝叶及花果 若于亲厚少作恶
是人终始不见乐 一餐之惠以恶报
是不知恩行恶人 善果不生复消灭
如林被烧而燋兀 后还生长复如故
背恩之人善不生 若养恶人百种供
终不念恩必报怨 譬如仙人象依住
生子即死仙养活 长大狂逸杀仙人
树木屋宇尽蹋坏 恶人背恩亦如是
心意轻躁不暂停 譬如洄澓中有树
不修亲友无返复 如似白氎甄叔染
若欲报怨应加善 不应以恶而毁害
智者报怨皆以慈 担负天地及山海
此担乃轻背恩重 一切众生平等慈
是为第一最胜乐 如渡河津安隐过
慈等二乐亦如是 不害亲友是快乐
灭除憍慢亦是乐 内无德行外憍逸
实无有知生憍慢 好与强诤亲恶友
名称损减得恶声 孤小老者及病人
新失富贵羸劣者 贫穷无财失国主
单己苦厄无所依 于上种种困厄者
不生怜愍不名仁 若至他国无眷属
得众恶骂忍为快 能遮众恶斗诤息
宁在他国人不识 不在己邦众所轻
若于异国得恭敬 皆来亲附不嗔诤
即是己国亲眷属 世间富贵乐甚少
衰灭苦恼甚众多 若见众生皆退失
制不由己默然乐 怨敌力胜自羸弱
亲友既少无所怙 自察如是默然乐
非法人所贪且悭 不信无惭不受言
于彼恶所默然乐 嗔恚甚多残害恶
好加苦毒于众生 如此人边默然乐
不信强梁喜自高 得逆谄伪诈幻惑
于如此人默然乐 破戒凶恶无虑忍
恒作非法无信行 于此人所默然乐
妄语无愧好两舌 邪见恶口或绮语
傲慢自高深计我 极大悭贪怀嫉妒
于此人所默然乐 若于他处不知己
亦无识别种性行 不应自高生憍慢
至余国界而停住 衣食仰人不自在
若得毁骂皆应忍 他界寄住仰衣食
若为基业欲快乐 亦应如上生忍辱
若住他界仰衣食 乃至下贱来轻己
诸是智者宜忍受 在他界住恶知友
愚小同处下贱人 智者自隐如覆火
犹如炽火猛风吹 炎着林野皆焚烧
嗔恚如火烧自他 此名极恶之毁害
嗔恚欲心智者除 若修慈等嗔渐灭
未曾共住辄亲善 恒近恶者是痴人
不察其过辄弃舍 作如上事非智者
若无愚小智不显 如鸟折翅不能飞
智者无愚亦如是 以多愚小及无智
不能觉了智有力 以是义故诸贤哲
博识多闻得乐住 智者得利心不高
失利不下无愚痴 所解义理称实说
诸有所言为遮恶 安乐利益故宣辩
为令必解说是语 智者闻事不卒行
思惟筹量论其实 明了其理而后行
是名自利亦利他 智者终不为身命
造作恶业无理事 不以苦乐违正法
终不为己舍正行 智者不悭无嫉恚
亦不严恶无愚痴 危害垂至不恐怖
终不为利谗构人 亦不威猛不怯弱
又不下劣正处中 如此诸事智者相
威猛生嫌懦他轻 去其两边处中行
或时默然如哑者 或时言教如王者
或时作寒犹如雪 或时现热如炽火
或现高大如须弥 或时现卑如卧草
或时显现猛如王 或时寂灭如解脱
或时能忍饥渴苦 或时堪忍苦乐事
于诸财宝如粪秽 自在能调诸嗔恚
或时安乐纵伎乐 或时恐怖犹如鹿
或时威猛如虎狼 观时非时力无力
能观富贵及衰灭 忍不可忍是真忍
忍者应忍是常忍 于羸弱者亦应忍
富贵强盛常谦忍 不可忍忍是名忍
嫌恨者所不嫌恨 于嗔人中常心净
见人为恶自不作 忍胜己者名怖忍
忍等己者畏斗诤 忍下劣者名盛忍
恶骂诽谤愚不忍 如似两石着眼中
能受恶骂重诽谤 智者能忍花雨象
若于恶骂重诽谤 明智能忍于慧眼
犹如降雨于大石 石无损坏不消灭
恶言善语苦乐事 智者能忍亦如石
若以实事见骂辱 此人实语不足嗔
若以虚事而骂辱 彼自欺诳如狂言