佛本行经 - 第 45 页/共 53 页

乐闻者静听　　唯然当听受 　　佛告诸力士　　须弥四方域 　　诸龙上升天　　同时降暴雨 　　周遍四天下　　是四方大水 　　皆流入大海　　佛皆别识知 　　是诸雨水渧　　初堕某方域 　　某方某村落　　某家某园田 　　某树某枝叶　　某花某果实 　　因流来入海　　此四方大域 　　一切所有水　　佛之定意力 　　悉能分别知　　诸水渧原由 　　所从来方面　　是为佛定意 　　微妙之神力　　前已过去佛 　　甫当兴世者　　吾今现说法 　　一切皆平等　　等音等称量 　　等德等相好　　等诸报应法 　　唯二事不等　　形体及寿命 　　何故二不等　　世人寿长时 　　人形体长大　　佛亦顺世俗 　　寿长形体大　　末世人寿短 　　形体丑短小　　佛亦随世俗 　　寿短形体小　　以故诸佛兴 　　以二事不等　　佛告诸力士 　　吾已为汝等　　颁宣具解说 　　佛之乳哺力　　福德智慧力 　　神足定意力　　是所说诸力 　　当于今暮夜　　为无常大力 　　所击坏碎灭　　如是诸人等 　　世间归无常　　一切有形类 　　皆当归别离　　坏散灭亡法 　　生者归于死　　成者必当败 　　合者有别离　　聚者当各散 　　立者必倾堕　　佛为诸力士 　　因说要偈言　　有为归无常 　　兴起归尽法　　诸兴衰自然 　　勤求寂灭安　　有为归无常 　　兴起归尽法　　佛最第一尊 　　寿亦有终尽　　于是短寿命 　　如梦忽便过　　自纵不勤学 　　是愚可愍伤　　譬如山水峻 　　速往终不返　　人命亦如是 　　逝者不复还　　如弓之遣箭 　　已逝不中返　　人命犹如此 　　去者不复还　　众苦苦起原 　　当勤求灭苦　　觉八贤圣路 　　致吉服甘露　　时佛说是已 　　三千大千界　　地六返震动 　　无数兆垓天　　忽舍其宫殿 　　测塞虚空中　　雨诸天华香 　　末金银栴檀　　诸天鼓妓乐 　　梵天礼佛足　　叉手于佛前 　　因说此偈言　　诸佛难值见 　　正觉意难有　　如花优昙钵 　　佛又难于此　　勇健趋难遇 　　人上释师子　　与诸天人众 　　今故叉手礼　　于时天帝释 　　便前礼佛足　　长跪于佛前 　　因说是颂言　　令我得眼净 　　照曜于法炬　　闭塞邪趣门 　　不畏堕恶路　　大慈世之师 　　因愍伤众生　　故与诸天众 　　于前叉手礼　　时六万诸天 　　见谛得道迹　　礼佛绕三匝 　　忽还归天宫　　时大会众人 　　归命于三尊　　佛法贤圣众 　　尽毕其寿命　　奉戒修十善 　　离着出家学　　受戒为沙门 　　见谛证沟港　　往还不还道 　　或成无著真　　或发缘觉乘 　　发大道意者　　无限不可量 　　又有众生类　　未曾有善本 　　始初发道意　　无央数众生 　　勤摄身口心　　念佛天人师 　　今当就无为　　已见大恐惧 　　人身甚难得　　其行离众苦 　　犹救头上火　　因此行众善 　　勤行无懈惓　　免离众苦恼 　　逮无为清凉 佛本行经卷第七 大灭品第二十九 　　时佛与大众　　游至双树林 　　梵音告阿难　　诣双树敷床 　　佛便在绳床　　右胁而倚卧 　　面向于西方　　首北而累足 　　时贤善须跋　　修仁除躁性 　　欲见佛求度　　来谓阿难言 　　我觉天人师　　时至欲灭度 　　故来诣难见　　觉知一切法 　　今求欲礼觐　　云何尽苦原 　　今若不及见　　如日入永冥 　　请阿难通入　　阿难心烦毒 　　便谓须跋言　　今非见师时 　　佛以一切智　　彻照应度者 　　百福德相貌　　慈意视须跋 　　佛以柔软音　　告语阿难言 　　莫违来现者　　吾出世为善 　　须跋得所愿　　甚怀喜踊跃 　　即往至佛所　　果必蒙解脱 　　尔时贤须跋　　谦敬尊佛德 　　倾屈而敬礼　　逊辞白世尊