佛本行经 - 第 10 页/共 53 页
昼夜之长涂 日月运不停
老枯病所毒 忧恼之牙齿
四时舌所舐 宿行速危崄
一切莫能免 死犹龙所吞
普入尽伤折 都崩尽断坏
悉夺其所愿 尽吞尽烧没
尽驱尽挫摧 莫有能禁遮
尊当觉是死 闻已怀惧曰
处世之笑者 金石为笑耶
太子怀忧行 忆死如汤灼
犹如猛师子 处林遭野火
思欲得免离 老病死炽炎
顺道念不忘 方便欲求出
天化作梵志 见形暴露憔
簇发须眉长 被粗鹿皮衣
手持澡瓶水 又执三枝杖
菩萨因问曰 仁修术愿何
寻声应太子 唯听我所愿
无病老死患 是处名天上
今于此下种 生天广大花
愿求快安乐 萌芽天上生
太子叹吒曰 斯士见计明
告御天离患 是亦吾所乐
心惟怀一疑 为永恒不常
若必常安乐 可愿生天耳
天于上称善 叹太子心净
天上虽快乐 卒必当堕落
食福众善快 终无永长存
福尽即退堕 三涂受苦分
日有千光炎 福尽堕闇冥
月满盛照耀 月天堕失明
梵释无数天 虽实天荣位
还为可伤物 乞丐饿鬼形
昔为宝顶佛 燃灯立七日
始发意求佛 誓愿甚坚固
即时魔心战 犹如芭蕉树
亦令魔宫殿 震动不得安
为三界所敬 今者不宜忘
于无央数佛 修若干劳勤
昔为施安佛 起七宝大塔
犹如须弥山 峙立于地上
上锭光七华 受莂当为佛
金华散普佛 终日愿大乘
又为起庙寺 事莲华上佛
及余无数佛 众宝香花施
以天华供养 无数能仁佛
又供现义佛 华香毕已寿
歌叹方面佛 乃至于七日
供养无见佛 尽己之形寿
复施顶王佛 七宝名衣服
布施无漏佛 求欲作沙门
又于理光佛 入道持净法
复于无限佛 剃头作沙门
于数千诸佛 执勤劳谦敬
有身餧饿虎 以妻息施与
舍眼身肌肉 手足心不乱
如是不可计 头施有千数
当施与之时 震动三千界
如是言说顷 现天寿终堕
后者悲叹慕 展转相怜伤
下现八地狱 各十六官属
忽有大声出 普世皆当死
从此转进行 释种女名鹿
见太子如天 发大声言曰
是父不怀忧 为母大安乐
其夫如此者 妇如逮无为
如从天云雷 声入太子耳
始闻无为音 犹疲劳得息
诸情已充足 意中如逮得
以己盛宝璎 遥掷挂女颈
以闻无为喜 不以邪欲与
劝心向无为 忽见化沙门
威仪戒寂静 法服手持钵
太子告御者 回车往行就
太子问沙门 寻声而应之
六情无诸漏 舍家转离患
山岩空闲树 止宿独静处
乞丐自存活 太子愿学此
我名曰沙门 欲求解脱故
爱憎意俱除 诸情调心定
无著舍吾我 众事一切弃
乘自守车舆 手执智慧弓
广设诸方便 欲坏灭魔兵
愿无火无地 无水无风云
无日月星辰 无云空息患
无老死忧苦 亦无别离恼
甘露永乖灭 吾愿求是处
说是言适竟 忽灭太子前
太子安庠行 光影照耀地
还至游观园 心寂灭定安
意思若干种 众善之方便
阎浮提树荫品第十
菩萨于是时 心怀惨然还
过到游观园 德曜犹天帝
诸仙圣之王 不以女色惑
时见农田夫 兴功耕犁作
践截蠕动虫 即起悲痛心
如亲伤赤子 恺然而长叹
去其树不远 伏藏忽出现
辟方一由旬 七宝光盈满