瑜伽集要焰口施食仪 - 第 3 页/共 4 页
南无宝胜如来(次与鬼神同称圣号。若有大众一切同称)
(二羽金刚掌。六度内相叉。进力头相拄。禅智侧竖立)。
那谟啰怛讷(二合)怛啰耶答塔葛达耶
诸佛子等。若闻宝胜如来名号。能令汝等尘劳业火悉皆消灭。
南无离怖畏如来
(右羽胸前竖。忍禅指相捻。掌覆指垂下。左掌向上振)。
那谟微葛怛得啰(二合)纳耶答塔葛达耶
诸佛子等。若闻离怖畏如来名号。能令汝等常得安乐。永离惊怖清净快乐。
南无广博身如来
(左羽曲如拳。力智对肩弹。右羽金刚拳。进禅对胸弹)。
那谟发葛[口 瓦]谛(一)月补辣葛得啰(二合)耶答塔葛达耶(二)
诸佛子等。若闻广博身如来名号。能令汝等饿鬼针咽。业火停烧清凉通达。所受饮食得甘露味。
南无妙色身如来
(左羽竖胸前。力智指相捻。右羽曲舒展。手掌皆仰下)。
那谟苏噜八耶答塔葛达耶。
诸佛子等。若闻妙色身如来名号。能令汝等不受丑陋。诸根具足相好圆满殊胜端严天上人间最为第一。
南无多宝如来
(双羽虚合掌胸前莲华状)。
那谟波虎啰怛纳(二合)耶答塔葛达耶。
诸佛子等。若闻多宝如来名号。能令汝等具足财宝。称意所须受用无尽。
南无阿弥陀如来
(右羽压左禅智相拄)。
那谟阿弥怛婆耶答塔葛达耶。
诸佛子等。若闻阿弥陀如来名号。能令汝等往生西方极乐净土。莲华化生入不退地。
南无世间广大威德自在光明如来。
(右羽曲仰拳。忍禅度相弹。左掌仰上五指舒。诵密咒)。
那谟卢迦委斯谛(二合)呤捺(二合)弟唧说啰不啰(二合)发耶答塔葛 达耶
诸佛子等。若闻世间广大威德自在光明如来名号。能令汝等获得五种功德。一者于诸世间最为第一。二者得菩萨身端严殊胜。三者威德广大超过一切外道天魔。如日照世显于大海。功德巍巍。四者得大自在所向如意。似鸟飞空而无阻碍。五者得大坚固智慧光明。身心明彻如琉璃珠。
诸佛子等。此七如来以誓愿力。拔济众生永离烦恼。脱三涂苦安隐常乐。一称其名千生离苦证无上道(称赞七佛由二益故。一则总能除灭诸业报障。二乃庄严彼等令成法器也)
次与汝等归依三宝(即以二手虚心合掌。意想佛前作礼受戒云)
归依佛两足尊 归依法离欲尊
归依僧众中尊
汝等佛子。归依佛竟归依法竟归依僧竟。
归依三宝故 如法坚护持
自离邪见道 是故志心礼
次结三宝印(左羽作拳。相竖力度当胸。右手握力度。心想诵真言)。
唵婆(重呼)龛
次与汝等发菩提心。汝等谛听。
次结发菩提心印(二手金刚掌。忍愿如莲花。以印于心上。应起三心四愿。或自发菩提心。发愿文云)
南无佛南无法南无僧。我今发心。不为自求人天福报。缘觉声闻乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘发菩提心。愿与法界众生。一时同得阿耨多罗三藐三菩提(三说)
今所发觉心 远离诸性相
蕴处及界等 能取所取执
诸法悉无我 平等如虚空
自心本不生 空性圆寂故
如诸佛菩萨 发大菩提心
我亦如是发 是故志心礼
(前偈三说。诵发菩提心真言曰)。
唵补提节答(一)没怛巴(二合)(二)达野弭(三)
(心想月轮。皎洁净无瑕翳。放光照诸鬼神。口诵密言。想前鬼神得菩提戒。或想◇阿字遍入身心。亦得云)
今与汝等发菩提心竟。诸佛子等当知菩提心者从大悲起。成佛正因智慧根本。能破无明烦恼恶业不被染坏。
次与汝等受三昧耶戒(既成大器。堪受宝戒三昧耶者。准大乐金刚三昧经云。三昧名为本誓。亦名时亦名期契亦名曼茶罗。乃异名也。故有四种。一大。二三昧耶。三法。四羯磨。曼茶罗者此四总摄一切曼茶罗。又三昧耶。亦四智印。即大智印三昧耶智印法智印羯磨智印。又神变义释云。三昧耶者。是平等义是本誓义。是除障义是警觉义。言平等者谓如来现证此三昧时。一切众生种种身语意。皆悉与如来等。禅定智慧与实相身。亦毕竟等。初发心时与地波罗密满时。亦毕竟等。是故出诚谛言以告众生。若我所言必定不虚者。亦令一切众生。发此忱谛之言时。亦蒙三密加持。无尽庄严与如来等。以是因缘故能作金刚事业。故名三昧耶也。言本誓者。如来现证此三昧时。见一切众生悉有成佛义故。即将立大誓愿。我今要从普门以无量方便。令一切众生皆至无上菩提。剂众生界未尽已来。我之事业终不休息。若有众生随我本誓。发此忱实言时。亦令彼所为事业。皆悉成金刚性。故名三昧耶也。言除障者。如来见一切众生悉有如来法界。但由一念无明故。常在其前而不觉知。是故发诚实言。我今要当设种种方便。普为一切众生决除眼膜若我誓愿必当成就者。令诸众生随我方便。说此忱实言时。乃至于一众生获无垢眼障盖都尽。故名三昧耶也。言警觉义者。如来以一切众生皆在无明睡故。于如是功德不自觉知。故以诚言感动令得醒悟。亦以此警觉。诸菩萨等今发起禅定窟。学师子频伸三昧。若直言行人说此三昧耶者。我等诸佛。亦当忆持本誓不得违越。犹如国王自制法已。遂自敬顺行之。故名三昧耶也。具如是等广大甚深微妙义。故名三昧耶也)
次结三昧耶印(二羽金刚缚。忍愿伸如针。诵真言曰)。
唵三摩耶萨埵鑁
(据本文意无别观想。但如印咒自成受戒。如金刚顶经说。若诵此咒一遍。如入坛轮证三摩提。一切善法皆悉满足。三聚净戒俱时圆满。身同普贤坐大月轮。一切诸佛忆昔本誓观察护念。设有人曾受佛戒。恶心破毁不复清净者。若诵此咒一七遍已。破戒罪垢悉得清净。一切戒品还得如故。一切坛法未经师受。诵咒七遍即许行作不成盗法。或准神变经及义释中。以离念观智乃当意密。即神变经云。若族姓子住是戒者。当以身语意合而为一。义释三解。一是共缘共成此戒之义。所谓以方便等之所集成故。二是平等义。佛以三业合为一者。即是住平等法门。是故得名三世无障碍智戒也。令此持明略戒。若行人三业方便。悉皆正顺三平等处。当知即具一切诸佛律仪也。三裂诸相网。是住此实相平等法界本性戒时。无量三业皆同一相。诸见相网皆悉除灭。是故得名住无戏论金刚戒也。或阙上深信解者。拟加想念。如随闻记文云。若付戒时。印中想有白色◇鑁字。放大光明普照所请一切有情。彼诸有情蒙光照。及三世诸佛戒波罗蜜一时圆满。法界善法想为光明。流光灌顶贮彼身中。身同普贤坐大月轮。绍诸佛职为佛嫡子)
今与汝等受三昧耶戒竟。从今已去能令汝等入如来位。是真佛子。从法化生得佛法分。
次结无量威德自在光明如来印(左手想持器随闻记云。想字有据作。如字理甚允当思之。右羽弹忍禅想于左羽掌中有一◇鑁字。流出种种无尽甘露法食印。说施食真言曰)。
唵萨哩斡(二合)答塔葛达(一)阿[口 瓦]卢揭谛鑁(二)婆啰婆啰(三)三婆啰三婆啰(四)吽(五)
语诸佛子。今为汝等作印咒已。变此一食为无量食。大如须弥量同法界终无能尽。
复结前印诵乳海真言。
那麻萨鬘答勃塔喃鑁
语诸佛子。今为汝等作印咒已由此印咒加持威力。想于印中流出甘露成于乳海。流注法界普济汝等。一切有情充足饱满(前咒印中。流多物食增此成广。此乳海咒。唯流甘露通济六道。详此二咒意通广略。广则双用。即是此文。略唯用前故有略仪。随文记意。前咒七遍增成广大。记句甘露。后咒三七遍流智甘露。与记不二理亦可通。此后可入障施鬼施食。或名一弹指施食。先洗漱口。甲中食气及施器中食器气。或未经用净器内。满盛净水已。展右手)
诵障施鬼真言。
唵哑吽拶辣弥担萨哩斡(二合)不哩(二合)的毗牙(二合)莎诃
(咒一遍或七遍。障施鬼等饱满欢喜。弹指一下。是时行者即以右羽持甘露器。面向东立泻于坛前。或净地上或于石上或新净瓦盆。亦名于兰盆。生台亦得。或泉池江海长流水中。不得泻于石榴桃树之下。鬼神惧怕不得食之。若圣众坛中明王诸天。若施饮食置生薹上。是本法也。若供养诸佛圣众。于上五更晨朝日出。是供养时。若鬼神法于人定时。子时亦得。本人定时。阿阇梨法。若于斋时尽于一日。但加持饮食水等。布施飞空鸟兽水族之类。不拣时节但用施之。若作饿鬼施食之法。当于亥时。若于斋时施饿鬼食者。徒设功劳终无效也。不是时节妄生虚诳。鬼神不得食也。不从师受自招殃咎成盗法罪)
诸佛子等。虽复方以类聚物以群分。然我所施一切无碍。无高无下平等普遍不择冤亲。今日勿得以贵轻贱以强凌弱。拥遏孤幼令不得食。使不均平越佛慈济。必须互相爱念。犹如父母一子之想。语诸佛子。汝等各有父母兄弟姊妹妻子眷属善友亲戚。或有事缘来不得者。汝等佛子慈悲爱念。各各赍持饮食钱财物等。递相布施充足饱满。无有乏少令发道意。永离三涂长越四流。当舍此身速超道果。又为汝等将此净食分为三分。一施水族令获人空。二施毛群令获法寂。三施他方禀识陶形。悉令充足获无生忍。
次结普供养印(二中指屈者。两指尖上想白色◇唵字。流出种种七宝楼阁宫殿幢幡宝盖香花饮食。无量七宝自己内外之财。布施无量诸佛圣贤并诸有情等。诵普供养真言曰)。
唵(一)葛葛纳三婆斡斡资啰(二合)解(二)
(想从印流出诸供具物。普供三宝及六道众生。详普供意。上来到此法事周圆故。以生佛普平伸供。供毕索愿意在奉送。文从下索影上必然矣。或名普通供养)
诸佛子等从来所受饮食。皆是人间贩鬻生命酒脯钱财。血肉腥膻荤辛臭秽。虽复受得如是饮食。譬如毒药损坏于身。但增苦本沉沦苦海无解脱时。我(某甲)依如来教精诚罄舍。设此无遮广大法会。汝等今日遇兹胜事戒品沾身。于过去世广事诸佛。亲近善友供养三宝。由此因缘值善知识。发菩提心誓愿成佛不求余果。先得道者递相度脱。又愿汝等昼夜恒常。拥护于我满我所愿。以此施食所生功德。普将回施法界有情。共诸有情同将此福。尽皆回施无上菩提。一切智智勿招余果。愿速成佛。
次结奉送印(二羽金刚拳。进力二相钩。随诵而掣开。金刚解脱真言曰)。
唵斡资啰(二合)穆(一意想佛。等各归本位。六道众生悦乐超升。为上良因普皆回施。如常可知矣)
佛顶尊胜陀罗尼神咒
唵普[口 (隆-一)](二合)莎(引)诃(引)唵捺谟发葛斡谛萨哩斡(二合)的唻(二合)卢结不啰(二合)牒月摄瑟吒(二合)耶勃塔耶谛捺麻答爹塔唵普[口 (隆-一)](二合)普[口 (隆-一)](二合)普[口 (隆-一)](二合)菽塔
耶菽塔耶月菽塔耶月菽塔耶哑萨麻萨蛮达斡发萨斯发(二合)啰纳葛牒葛葛捺莎发斡月说提哑撇膻赞多[牟 含]萨哩斡(二合)怛塔葛达莎葛达斡啰斡拶纳美哩(二合)达撇释该摩诃抹的啰(二合)瞒的啰(二合)巴代阿诃啰阿诃啰摩麻犹伞塔啰聂菽塔耶菽塔耶月菽塔耶月菽塔耶葛葛捺莎发斡月说提乌瑟[王 尼](二合)摄月拶耶八哩说提萨诃斯啰(二合)啰释咩(二合)伞祖牒敌萨哩斡(二合)怛塔葛达(引)斡卢结聂沙翅巴(二合)啰咩达八咧补啰聂萨哩斡(二合)怛塔葛达麻谛答舍普咩不啰(二合)牒瑟吒(二合)敌萨哩斡(二合)怛塔
葛达赫啰(二合)答牙铁瑟吒(二合)纳铁瑟吒(二合)敌摩的哩(二合)摩的哩(二合)麻诃摩的哩(二合)斡资哩(二合)斡资哩(二合)麻诃斡资哩(二合)斡资啰(二合)葛耶三诃怛捺八咧说提萨哩斡(二合)葛哩麻(二合)斡啰捺月说提不罗牒尼斡哩怛(二合)耶摩麻犹哩(二合)月说提萨哩斡(二合)怛塔葛达萨摩牙铁瑟吒(二合)纳铁瑟吒(二合)敌唵摩[王 尼]摩[王 尼]麻诃摩[王 尼]月摩[王 尼]月摩[王 尼]麻诃月摩[王 尼]麻牒麻牒麻诃麻牒摩摩牒莎麻牒怛塔达普怛孤宅八咧说提月斯蒲(二合)吒勃铁说提兮兮拶耶拶耶月拶耶月拶耶斯麻(二合)啰斯麻(二合)啰斯发(二合)啰斯发(二合)啰斯发(二合)啰耶
斯发(二合)啰耶萨哩斡(二合)勃塔铁瑟吒(二合)纳铁瑟吒(二合)○○敌说提说提勃提勃提斡资哩(二合)斡资哩(二合)麻诃斡资哩(二合)莎斡资哩(二合)斡资啰(二合)葛哩毗(二合)拶耶葛哩毗(二合)月拶耶葛哩毗(二合)斡资啰(二合)佐辣葛哩毗(二合)斡卒噜(二合)忒发(二合)微斡资啰(二合)参发微斡资哩(二合)斡即哩(二合)聂斡资囕(二合)发斡多摩摩摄哩囕萨哩斡(二合)萨埵喃拶葛耶八咧说铁发斡多萨埵弥萨哩斡(二合)达萨哩斡(二合)葛爹八哩说提实哲(二合)萨哩斡(二合)答塔葛达实哲(二合)[牟 含]萨麻刷萨颜多勃铁勃铁薛铁薛铁谱塔耶谱塔耶月谱塔耶月谱塔耶谟拶耶谟拶
耶月谟拶耶月谟拶耶菽塔耶菽塔耶月菽塔耶月菽塔耶萨蛮达谟拶耶谟拶耶萨蛮怛啰释迷(二合)八咧说提萨哩斡(二合)怛塔葛达赫啰(二合)答牙铁瑟吒纳铁瑟吒(二合)敌摩特哩(二合)摩特哩(二合)麻诃摩特哩(二合)麻诃摩特啰(二合)瞒的啰(二合)芭谛莎(引)诃(引)
六趣偈
承斯善利。地狱受苦有情者。刀山剑树变化皆成如意树。火团铁丸变成莲华而为宝吉祥。地狱解脱而能成正觉。
承斯善利。饿鬼受苦有情者。口中烟焰烧身速愿得清凉。观音手内甘露。自然长饱满吉祥。饿鬼解脱而能成正觉。
承斯善利。畜生受苦有情者。杀害烧煮楚毒等苦皆远离。远离乘骑愚痴。速得大智慧吉祥。畜生解脱而能成正觉。
承斯善利。人间受苦有情者。生时犹如摩耶右胁而降诞。愿具六根永离八难修福慧吉祥。人间解脱而能成正觉。
承斯善利。修罗受苦有情者。我慢颠狂拙朴。速疾令柔善恶心嫉妒嗔恚斗战。自调伏吉祥。修罗解脱而能成正觉。
承斯善利。天中受乐有情者。欲乐策勤速发广大菩提心。天中受尽忧苦自然生欢悦吉祥。天中解脱而能成正觉。
承斯善利。十方独觉声闻者。弃舍小乘四谛十二因缘行。进趣大乘。修四摄六度万应吉祥。二乘解脱而能成正觉。
承斯善利。初地菩萨勇识者。百福庄严一切行愿皆圆满。顿超十地证入一生补处位吉祥。三乘速证究竟成正觉。
发愿回向偈