四分戒本 - 第 4 页/共 8 页

应与忆念毗尼。 　　当与忆念毗尼。 　　应与不痴毗尼。 　　当与不痴毗尼。 　　应与自言治。 　　当与自言治。 　　应与觅罪相。 　　当与觅罪相。 　　应与多觅罪相。 　　当与多觅罪相。 　　应与如草布地。 　　当与如草布地。 　　诸大德我已说七灭诤法。今问诸大德。是中清净不(如是三说)诸大德。是中清净。默然故。是事如是持。 　　诸大德。我已说戒经序。已说四波罗夷法。已说十三僧伽婆尸沙法。已说二不定法。已说三十尼萨耆波逸提法。已说九十波逸提法。已说四波罗提提舍尼法。已说众学法。已说七灭诤法。此是佛所说戒经。半月半月说戒经中来。若更有余佛法。是中皆共和合应当学。 　　忍辱第一道　　佛说无为最 　　出家恼他人　　不名为沙门 　　此是毗婆尸如来无所著等正觉。说是戒经。 　　譬如明眼人　　能避险恶道 　　世有聪明人　　能远离诸恶 　　此是尸弃如来无所著等正觉。说是戒经。 　　不谤亦不嫉　　常奉于戒行 　　饮食知止足　　常乐在空闲 　　心定乐精进　　是名诸佛教 　　此是毗叶罗如来无所著等正觉。说是戒经。 　　譬如蜂采华　　不坏色与香 　　但取其味去　　比丘入聚落 　　不违戾他事　　不观作不作 　　但自观身行　　若正若不正 　　此是拘留孙如来无所著等正觉。说是戒经。 　　心莫作放逸　　圣法当勤学 　　如是无忧愁　　心定入涅槃 　　此是拘那含牟尼如来无所著等正觉。说是戒经。 　　一切恶莫作　　当奉行诸善 　　自净其志意　　是则诸佛教 　　此是迦叶如来无所著等正觉。说是戒经。 　　善护于口言　　自净其志意 　　身莫作诸恶　　此三业道净 　　能得如是行　　是大仙人道 　　此是释迦牟尼如来无所著等正觉。于十二年中。为无事僧说是戒经。从是已后广分别说。诸比丘。自为乐法乐沙门者。有惭有愧乐学戒者。当于中学。 　　明人能护戒　　能得三种乐 　　名誉及利养　　死得生天上 　　当观如是处　　有智勤护戒 　　戒净有智慧　　便得第一道 　　如过去诸佛　　及以未来者 　　现在诸世尊　　能胜一切忧 　　皆共尊敬戒　　此是诸佛法 　　若有自为身　　欲求于佛道 　　当尊重正法　　此是诸佛教 　　七佛为世尊　　灭除诸结使 　　说是七戒经　　诸缚得解脱 　　已入于涅槃　　诸戏永灭尽 　　尊行大仙说　　圣贤称誉戒 　　弟子之所行　　入寂灭涅槃 　　世尊涅槃时　　兴起于大悲 　　集诸比丘众　　与如是教诫 　　莫谓我涅槃　　净行者无护 　　我今说戒经　　亦善说毗尼 　　我虽般涅槃　　当视如世尊 　　此经久住世　　佛法得炽盛 　　以是炽盛故　　得入于涅槃 　　若不持此戒　　如所应布萨 　　喻如日没时　　世界皆闇冥 　　当护持是戒　　如[犛-未+牙]牛爱尾 　　和合一处坐　　如佛之所说 　　我已说戒经　　众僧布萨竟 　　我今说戒经　　所说诸功德 　　施一切众生　　皆共成佛道 四分戒本(出昙无德部) 姚秦佛陀耶舍译 　　稽首礼诸佛　　及法比丘僧 　　今演毗尼法　　令正法久住 　　戒如海无崖　　如宝求无厌 　　欲护圣法财　　众集听我说 　　欲除四弃法　　及灭僧残法 　　障三十舍堕　　众集听我说 　　毗婆尸式弃　　毗舍拘留孙 　　拘那含牟尼　　迦叶释迦文 　　诸世尊大德　　为我说是事 　　我今欲善说　　诸贤咸共听 　　譬如人毁足　　不堪有所涉 　　毁戒亦如是　　不得生天人 　　欲得生天上　　若生人间者 　　常当护戒足　　勿令有毁损 　　如御入险道　　失辖折轴忧 　　毁戒亦如是　　死时怀恐惧 　　如人自照镜　　好丑生欣戚 　　说戒亦如是　　全毁生忧喜 　　如两阵共战　　勇怯有进退 　　说戒亦如是　　净秽生安畏 　　世间王为最　　众流海为最 　　众星月为最　　众圣佛为最 　　一切众律中　　戒经为上最 　　如来立禁戒　　半月半月说 　　和合僧集会。未受大戒者出。不来诸比丘说欲及清净。谁遣比丘尼来受教诫。僧今和合。何所作为(答言说戒羯磨) 　　大德僧听。今僧十五日布萨说戒。若僧时到僧忍听。和合说戒。白如是。诸大德。我今欲说戒。众集现前。默然听善思念之。若有犯者当发露。无犯者默然。默然故。当知僧清净。若有他举者。即应如实答。如是诸比丘在于众中乃至三唱。忆念有罪当发露。不发露者。得故妄语罪。佛说故妄语是障道法。彼比丘自忆念知有罪。欲求清净当发露。发露则安隐。不发露罪益深。诸大德。我已说戒经序。今问诸大德。是中清净不(如是三说)诸大德。是中清净。默然故。是事如是持。 　　诸大德。是四弃法。半月半月戒经中说。若比丘与比丘共戒同戒。不舍戒戒羸不自悔。犯不净行。行淫欲法。乃至共畜生。是比丘波罗夷不共住。 　　若比丘在聚落中。若闲静处。不与物怀盗心取。随不与取法。若为王王大臣所捉。若杀若缚若驱出国。汝是贼汝痴汝无所知。比丘如是盗者。波罗夷不共住。 　　若比丘故自手断人命。持刀授与人。叹誉死快劝死。咄男子用此恶活为。宁死不生。作如是心。思惟种种方便。叹誉死快劝死。是比丘波罗夷不共住。 　　若比丘实无所知。自称言。我得上人法。我已入圣智胜法。我知是我见是。彼于异时。若问若不问。欲自清净故。作如是说。我实不知不见言知言见。虚诳妄语。除增上慢。是比丘波罗夷不共住。 　　诸大德。我已说四波罗夷法。若比丘犯一一波罗夷法。不得与诸比丘共住。如前后亦如是。是比丘得波罗夷罪不应共住。今问诸大德。是中清净不(如是三说)