十诵律比丘尼戒本 - 第 4 页/共 5 页

不高视白衣舍坐。应当学。 　　不呵供养入白衣舍。应当学。 　　不呵供养白衣舍坐。应当学。 　　静默入白衣舍。应当学。 　　静默白衣舍坐。应当学。 　　不蹲行入白衣舍。应当学。 　　不蹲行白衣舍坐。应当学。 　　不覆头入白衣舍。应当学。 　　不覆头白衣舍坐。应当学。 　　不襆头入白衣舍。应当学。 　　不襆头白衣舍坐。应当学。 　　不肘隐人肩入白衣舍。应当学。 　　不肘隐人肩白衣舍坐。应当学。 　　不叉腰入白衣舍。应当学。 　　不叉腰白衣舍坐。应当学。 　　不左右反抄衣入白衣舍。应当学。 　　不左右反抄衣白衣舍坐。应当学。 　　不偏抄衣入白衣舍。应当学。 　　不偏抄衣白衣舍坐。应当学。 　　不以衣覆右肩全举左肩上入白衣舍。应当学。 　　不以衣覆右肩全举左肩上白衣舍坐。应当学。 　　不掉臂入白衣舍。应当学。 　　不掉臂白衣舍坐。应当学。 　　不摇肩入白衣舍。应当学。 　　不摇肩白衣舍坐。应当学。 　　不摇头入白衣舍。应当学。 　　不摇头白衣舍坐。应当学。 　　不摇身入白衣舍。应当学。 　　不摇身白衣舍坐。应当学。 　　不携手入白衣舍。应当学。 　　不携手白衣舍坐。应当学。 　　不翘一脚入白衣舍。应当学。 　　不翘一脚白衣舍坐。应当学。 　　不累脚入白衣舍。应当学。 　　不累脚白衣舍坐。应当学。 　　不掌扶颊白衣舍坐为白衣笑故。应当学。 　　一心受饭。应当学。 　　一心受羹。应当学。 　　不溢钵受饭食。应当学。 　　羹饭等食。应当学。 　　不刳饭如井食应当学。 　　不抟饭食。应当学。 　　不大抟饭食。应当学。 　　不手把食。应当学。 　　不张口待饭食。应当学。 　　不含食语。应当学。 　　不啮半食。应当学。 　　不吸食作声食。应当学。 　　不嚼食作声食。应当学。 　　不味咽食食。应当学。 　　不吐舌食。应当学。 　　不缩鼻食。应当学。 　　不舐手食。应当学。 　　不腻手受食器。应当学。 　　不振手食。应当学。 　　不指扪钵食。应当学。 　　不病不得为身索若饭若羹。应当学。 　　不得以饭覆羹更望得。应当学。 　　不呵相看比坐钵。应当学。 　　端视钵食。应当学。 　　次第食尽。应当学。 　　不应洗食钵水弃白衣舍内除语檀越。应当学。 　　骑乘人不应为说法。除病。应当学。 　　人在前比丘尼在后不应为说法。除病。应当学。 　　人在道中。比丘尼在道外。不应为说法。除病。应当学。 　　人坐比丘尼立。不应为说法。除病。应当学。 　　人在高。处比丘尼在下。处不应为。说法。除病。应当学。 　　人卧比丘尼。坐不应为。说法。除病。应当学。 　　人覆头不应为说法。除病。应当学。 　　人襆头不应为说法。除病。应当学。 　　肘隐人不应为说法。除病。应当学。 　　人叉腰不应为说法。除病。应当学。 　　人左右反抄衣不应为说法。除病。应当学。 　　人偏抄衣不应为说法。除病。应当学。 　　以衣覆右肩全举左肩上不应为说法。除病。应当学。 　　人着革屣不应为说法。除病。应当学。 　　人着屐不应为说法。除病。应当学。 　　人捉杖不应为说法。除病。应当学。 　　人捉盖不应为说法。除病。应当学。 　　人捉刀不应为说法。除病。应当学。 　　人捉弓箭种种器仗。不应为说法。除病。应当学。 　　不应生草上涕唾。除病。应当学。 　　不应净用水中大小便涕唾。除病。应当学。 　　不应立大小便。除病。应当学。 　　树过人不应上。除大因缘。应当学。 　　诸大德。已说众学法。今问诸大德。是中清净不。第二第三亦如是问。是中清净不。诸大德。是中清净。默然故。是事如是持。 　　诸大德。是七灭诤法。半月半月波罗提木叉中说。 　　应与现前毗尼人。当与现前毗尼。 　　应与忆念毗尼人。当与忆念毗尼。 　　应与不痴毗尼人。当与不痴毗尼。 　　应与自言治人。当与自言治。 　　应与觅罪相人。当与觅罪相。 　　应与多觅罪人。当与多觅罪。 　　种种僧中诤事生。如草布地除灭。应当学。 　　诸大德。已说七灭诤法。今问诸大德。是中清净不。第二第三亦如是问。是中清净不。诸大德。是中清净。默然故。是事如是持。 　　诸大德。已说戒序。已说八波罗夷法。已说十七僧伽婆尸沙法。已说三十尼萨耆波夜提法。已说百七十八波夜提法。已说八波罗提提舍尼法。已说众学法。已说七灭诤法。是事入佛经中半月半月戒经中。说及余随道戒法是中诸大德。一心欢喜不诤。一学一道和合。如水乳合安乐行。如是应当学。 　　毗婆尸佛如来无所著等正觉。为六百二十万比丘前后围绕。说是戒经。 　　忍辱第一道　　涅槃佛称最 　　出家恼他人　　不名为沙门 　　式佛如来无所著等正觉。为八十万比丘前后围绕。说是戒经。