文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品 - 第 2 页/共 2 页

又法以黑娑罗鸟肉。护摩求吉祥福。 　　又法求声名普闻。并求女人求田地。烧大虫肉护摩。 　　又法求论理得胜者。亦同大虫肉莽娑护摩。即成就。 　　又法求斗战得胜。以大虫肉护摩。决定克胜。 　　又法求大力王敬爱。以象肉护摩便得敬伏。 　　又法若有憍宠傲慢有势及宰臣。以马香草(此云婆罗门参)护摩即得敬伏。 　　又法令彼断命。烧象毛称彼名护摩。 　　又法以珠么那木。刻作金翅鸟像。于此像前念诵即彼断命。 　　又法于金像前念诵。成增益法。 　　又法于银像前念诵。求名称普闻。 　　又法以乌翅护摩。能损害彼。 　　又法以雕翎护摩。能作杀害。 　　又法以枭翅护摩。能令相憎。 　　又法以孔雀羽护摩。足财宝。 　　又法以野鸡翎护摩。多饶妻妾。 　　又法以雀儿翅护摩。多子息。 　　又法若求金。应烧鸟翎。 　　又法以鸱翅护摩。能令彼昏迷。 　　又法以狗肉护摩。能令他断命。 　　又法以水牛肉护摩。成钩召。 　　又法欲损害彼。用大虫肉护摩。 　　又法欲息灾。以鹿毛护摩。 　　又法欲摧坏城。烧羖羊毛护摩。 　　又法欲令人相憎。以人上毛护摩。 　　又法欲令损害彼。亦用人毛护摩。兼能摧坏怨家。 　　如是等法三时七日护摩。若才忆念我。能除一切毒。若常念诵能作一切事。世尊若有于此大教王。修此真言时三时念诵。我常为除一切灾祸。常当随彼人后。尔时金翅鸟王说自手印。 　　以二大母指相萦绕。二手如屈翅势。结此印即成身印。此是大摩醯首罗先已曾说。一切诸龙若见此印。悉皆消融不敢违命。此即印低下余指来去招。即成召龙印真言曰。 　　唵弱。 　　此印真言能调伏龙。亦能调伏难调伏者。又以二手合掌如未敷莲华。二大母指入。便各握为拳相合。此印名调伏天上人间诸龙印。能成办一切。又说印二手合掌。二无名指外叉在中指背。二大指相并微屈如口。二头指各钩无名指。二小指相并竖。用根本真言。此名金翅鸟王通光印。亦名惊怖诸龙印。 　　我所说一切真言中修行法。世间金翅鸟经中轨则。皆用此真言印。成助办事。愍念一切有情故。说此根本教王。常当于此胜教求成就。皆于有情作殊胜利益事。当于未来末法时。用此护持佛法。拥护国王及国界。令诸有情皆得安乐。此法门应须拣择法器。净信三宝者。住菩提心深愍有情者。孝顺父母忠敬国王。尊重和上阿阇梨。诸根圆备深信真言法。现世成就无疑者。深生渴仰勤求此法。不惜身命者。阿阇梨若见如是等人殷勤求请。则令办曼茶罗资具。则为建立如前所说曼荼罗。令弟子清净斋戒。授与三归菩提心戒。引入曼茶罗。掷花着佛菩萨及那罗延金翅鸟王诸天等。是人堪为法器。应合得闻。合受此法。若掷花不着圣众。于此法亦无成就分。既得着已。则于此坛前以根本真言。加持香水三遍。作是誓言。受此法后。辄不得向未入曼茶罗者说。于阿阇梨不应轻慢背恩。若能今生不趣此誓。悉地现前。来生当得生大圣文殊宫中。若漏泄背恩。则必夭寿多招灾难。当来堕于恶趣。既发如是誓已。令饮誓水。从阿阇梨一一决择受持读诵。不应以少过愆作损害法。凡所作法。为多人利益匡护国界护持佛法。发如是心者。少用功力速疾成就。获得无量广大功德。此法甚深极须珍敬。此法一切金翅鸟法中。为王最为殊胜。 　　若欲调伏一切竖子。用鹿肉烧火。 　　若欲令人相憎。以[薰鳥]鹕翅毛烧火。 　　若欲调伏竖子。取雉翅毛烧火。 　　若欲唤远人。烧水牛肉即得。一日三时时别一千八遍即得成就。