佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经 - 第 7 页/共 60 页
即以此印屈头指 三佛之印应如次
我今次第当演说 中方最胜如来部
所有三昧邪胜印 成结事业皆成就
先以二手如月相 离二中指如金刚
余诸指面皆不着 此名萨埵金刚印
头指如钩头指交 复作善哉弹指相
金刚萨埵此四印 能成一切诸印众
宝金刚印竖大指 复以头指面相合
不改前印以中指 无名小指皆展舒
竖无名指如幢相 复以二小指相合
即以此印作旋转 而复安置于笑处
复次展舒二大指 彼二头指而微屈
即此中指面相合 是为金刚利剑印
即此竖二无名指 及二小指交如轮
复次解彼大指缚 然后展舒从口起
小指大指面相合 集会羯磨金刚印
即以此印竖头指 复次展舒于心住
屈二头指如牙相 二小指合而复解
小指大指二中间 屈二头指而相附
竖二大指于心中 即复展舒成鬘印
即以胜掌从口散 然后旋舞顶上合
以金刚缚而下施 复金刚掌而上献
竖二大指而相附 然后展舒如涂势
由一头指先微屈 复二大指而结缚
大指头指二如锁 然后金刚胜拳合
次当说彼印成就 金刚成就为最上
先以自印安于心 是为萨埵金刚定
我今次说彼事业 金刚事业为最上
金刚界等诸胜印 普遍集会诸如来
曼拏罗中阿阇梨 刹那加持于弟子
由结萨埵金刚印 得如执金刚无异
由结金刚钩妙印 即能普召一切佛
妙爱金刚相应故 尚能随爱等觉者
由结金刚善哉印 即得诸佛施欢喜
以金刚喜妙相应 诸佛咸赞善哉语
由结宝金刚印故 即获诸佛妙灌顶
以结金刚日妙印 得与佛光等无异
由成金刚幢印故 即能圆满一切愿
金刚大笑法相应 得与诸佛同喜笑
遍持金刚法相应 即得金刚法无异
金刚利剑遍持故 即能断除诸烦恼
坚结金刚轮印故 诸曼拏罗为主宰
金刚结印相应故 成就最上金刚语
羯磨金刚印和合 得同金刚羯磨事
坚结金刚甲胄印 即获金刚所成身
由结金刚牙胜印 能破一切魔恶者
坚结金刚拳印故 能令一切印顺伏
由金刚戏得妙乐 金刚鬘得胜庄严
金刚歌得语威肃 金刚舞得诸供养
金刚香得大悦泽 金刚华得妙端严
世清净由金刚灯 金刚涂香获妙香
金刚钩能普钩召 以金刚索能引入
由金刚锁能善缚 金刚铃故遍警悟
复次宣说一切法印。
金刚智摄一切佛 能作坚固金刚界
我今次第当演说 彼诸法印如仪轨
诵三昧邪萨怛鑁 得为一切印主宰
若诵阿那野萨嚩 即能普召于诸佛
阿呼苏佉若称诵 能令诸佛生妙爱
娑度娑度称念时 悉得善哉咸欢喜
若诵苏摩贺怛鑁 诸佛即为授灌顶
噜布儞廋多诵时 获得胜妙法光明
阿哩他钵啰必帝 称诵即能满诸愿
诃诃吽诃此笑声 得与诸佛同喜笑
若诵萨哩嚩迦哩 所有非法皆清净
耨佉砌那称诵时 速能断除一切苦
没驮冒地如是诵 得为曼拏罗主宰
诵钵啰帝摄没那 能与诸佛同语论
若诵苏嚩始怛鑁 得一切处皆自在
儞哩婆野萨怛鑁 称诵刹那离怖畏
若诵设咄噜薄叉 而能吞伏诸怨敌
若诵萨哩嚩悉提 圆满一切成就法
若诵摩贺啰帝语 能得微妙最上乐
噜波输婆称诵时 即具庄严妙色相
率噜怛啰燥契野 称诵即能获妙乐
若诵萨哩嚩布惹 而得最上妙供养
钵啰贺罗儞儞语 随诵能生适悦心
颇罗誐摩称诵时 随应获得诸胜果
若诵苏帝惹屹哩 而能得彼大妙光
苏巘唐儗称诵时 得妙涂香常清净
阿邪呬[口 弱]普钩召 阿呬吽吽能引入
呬萨普吒鑁能缚 健吒恶恶能警动
今说如上诸法印 所有清净成就法
于舌观想彼金刚 一切事业皆成就
复次今说诸羯磨印成结仪则。
先作坚固金刚拳 二羽等引而两分
由此成二金刚印 然后当说结仪则
左金刚指而平受 右手起立以成印
此印名为觉最胜 由此即成佛菩提
阿閦如来触地印 宝生如来施愿相
无量寿尊胜定仪 不空成就施无畏
复次如应今演说 所有羯磨印次第
金刚萨埵等大士 金刚事业皆随转
高举势掷金刚杵 二手复如持钩相
然后相应如射法 次善哉相住于心
二手金刚灌顶相 于心复示月轮形
左手持箭右射势 复次旋转向口散
二手开莲右边住 左剑安心挥斫相
又复旋转如火轮 二羽金刚从口散
以金刚舞旋复解 次从两颊于顶住