一字奇特佛顶经 - 第 3 页/共 5 页
又法以俱那卫枝。加持七遍若雹下向之而打。其雹即移恶云亦用此法。
又法结方隅界。用佉陀罗橛以水或白芥子。缚毗那夜迦。
又法一切病加持五色线。令带即差。一切鬼魅一切病护摩即止。加持花果与彼人得敬爱。
又法食饮加持。所与人皆得敬爱。
又法作铁橛加持。一切怖畏一切障难皆得加护。天及鬼神罗刹橛故不得附近违越。于一切怖畏得加护一由旬结界。
又法欲禁毒。加持线七遍系于乳木。一切毒皆消。所有毒以土或白芥子或水加持用之。皆得除差。一切病五色线加持一百八遍。系病者即得除差。烧沉水香或薰陆香能除一切疟。一切怖畏处诵此明王皆得无畏。
又法加持茅。拂除一切毒。于囚系处诵。从缚得解脱。患疟者加持线系腰即差。
又法护自己身。以心诵牛畜等疫加持黑线。结系颈即差。
又法被以恶法印者。加持白线七遍。结系身上即除。
又法结方隅界以白芥子。
又法患风魅加持油与饮即差。
又法患眼加持水与洗即差。
又法药叉所持加持水散洒即得解脱。
又法饿鬼所持及癫痫加持线与系得愈。
又法遮止龙。用俱那卫枝。破诸印以灰。遮贼加持土块七遍掷四方。
又法所欲求清净澡浴着新净衣。对像前一日一夜不食。烧薰陆香诵真言一百八遍。便像前寝息。梦中说善恶所求皆示。
又法欲止霖雨。入水念诵一切皆止。求雨亦入水念诵随意多少。
又法欲求食。于初日分于村邑对城门住。加持苏摩那花百八遍向城门掷。然后入城得不求食皆丰足。
又法婴孩为魅所持。以桦皮上书一字顶轮真言。系项下即愈。
又法常念诵。一切人皆得敬爱。
又法入王宫。加持水一百八遍。用涂面。啰惹并辅佐皆敬爱。
又法衣花香缨络等加持。或与彼或自着皆得敬爱。
又法诸饮食加持一百八遍。称彼人名思念而食即得敬爱。
又法痈疰等加持泥七遍涂之即愈。我略说所作皆得成就。
世尊于彼时告金刚手秘密主言。善男子如是一字轮王能作一切事业。一切佛所说无碍教令。无量那由他百千俱胝佛所说。我今亦说。我今说福利。秘密主汝谛听谛听。一切佛所说一切菩萨随喜。秘密主若有此大明王轮王佛顶若能受持读诵若闻演说。乃至书写经卷供养念诵。彼必不堕恶趣不为饿鬼药叉。不贫匮不为一切罪。一切有情皆得敬爱。一切皆得随顺。所生处皆得宿命。一切鬼魅不着身。所谓天魅或龙魅。或婴孩魅罗刹魅。或紧那罗魅或摩睺罗伽魅。或补怛那魅或羯吒补怛那魅。或毗舍遮魅或迦楼罗魅。或阿修罗魅或诸母天魅。或鸠槃茶魅。刀杖不着身不被毒火水所中。一切他敌饥俭旷野如是处必不生。一切毒疮肿蛊魅起尸作法不祥皆得解脱。一切天龙药叉阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽皆礼敬。善男子我今略说。所有一切灾难彼一切皆不能为害。何以故佛境界无量佛所行境。无量佛世尊无量三摩地游戏。秘密主此一切贤劫中如来说。过去未来现在佛说。我今亦说。恒河沙数同名如来说。皆随喜。若有善男子善女人。于后世后时比丘比丘尼优婆塞优婆夷。净澡浴对佛前作供养。诵持此明王真言若成就闻如是福利。生净信当生天趣得天大威德。若生人中为王得宿命智。于此生中念诵离一切疾病。若成就者此人身已末后身入菩萨境界。游无量佛世界。如一切如来游戏。
说法品第六
尔时寂静慧菩萨摩诃萨。金刚手菩萨之弟。从彼大众集会起。合掌礼佛。为供养世尊故。从自颈脱无价大真珠鬘。以右手持献于世尊。说报答妙故。说此伽他而赞于佛。
顶声于三界 诸有情悦意
佛此声最胜 现语得荣盛
所有佛住法 调御彼说法
所生等觉者 世尊得菩提
转妙法轮者 过往圆修者
诸佛皆此坐 世间无比人
于彼彼地所 皆成如金刚
现对于世尊 得见为吉祥
过去为吉祥 谁复闻妙法
先是又吉祥 彼吉祥亦然
彼闻教不坏 智慧者正住
于彼常天想 亦观父母想
亲教姊妹想 皆见无畏者
先修顺教令 于尸罗最胜
由彼于法王 依附得供养
如末利花鬘 风吹香悦意
杂油麻成油 其香亦芬馥
汝尊色无比 群品难算量
甚深及威德 名色及神通
今所于此地 我观高广想
云何于女男 赞扬少功德
若今所闻者 闻法复生信
若能舍施者 于世尊教中
若趣于非家 于释王教中
我于彼一切 怜愍亲族想
如空中蚊蛃 如大海牛洼
如是佛功德 所赞如寱言
如我于天王 赞扬功德者
或佛声功德 随力我赞叹
恭敬持供养 珠鬘无价宝
以此胜善根 有情皆如佛
时寂静慧菩萨摩诃萨。以伽他赞扬世尊已。白佛言菩萨几法。成就修此佛顶轮王一切如来三摩地炽盛。
尔时世尊以伽他。答寂静慧菩萨摩诃萨。
若有慈心清净心 不粗柔软具念者
护禁正直修梵行 彼人成就此明王
所有离罪不为恶 增长常寂离嗔恚
如是之人成明王 嫌恨于他及调戏
如是于他常不作 不窥于他之长短
如是之人成明王 若于佛法功德具
常作恭敬而供养 于他不打及不毁
彼皆成就此明王 无吝嫉妒及无慢
于他不作不饶益 于他不作实过患
如是成就真言王
善男子我承事六十俱胝佛供养。于彼俱胝佛不修梵行。求法勤修行。从彼受大明王广流布。由彼善根则得广大功德威德如是。善男子一切如来不思议三摩地殊胜。是故菩萨护身口意。修持一字轮王。如是如是善男子如来于一切有情。真言形为善友。寂静慧作是言世尊善男子善女人恭敬如善友想。应习大明王。应承事供养。何以故寂静慧。若于善知识亲近修习。得成善法闻善妙法。以善意乐则得善加行。以善业趣于善。得善助伴不为罪业。作善加行趣于善已。承事善助伴不为恶业。既不为恶于他护他意。圆满菩提道住道堪任。有大力于住恶道有情。作义利。是故寂静慧亲近善友。一切功德皆得圆满。皆称赞。时寂静慧菩萨摩诃萨白佛言。世尊菩萨摩诃萨几法成就。疾证无上正等菩提。得甚深法忍。佛告寂静慧菩萨摩诃萨有四法成就疾证无上正等菩提。得甚深法忍。何者四法。入缘生法智入无众生无人无寿者。于空法性决定胜解境界。远离断常二见。如是四法前际清净后际不来。三世平等。以见在智如是四法。又有四法佛性应观。佛色性说厌僧如来以慧眼则慧眼清净。如是四法。又有四圆满波罗蜜。不舍四摄法。以善巧方便无人决定故。发生大悲。清净慧如是四法菩萨摩诃萨。成就速证无上正等菩提。于甚深法得忍。世尊于此说四法时。无量菩萨得无生法忍。无量天龙药叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。发无上正等菩提心。
尔时世尊说此伽他。
如是法理趣 正等觉所说
由修此真言 一切为如来
若乐度生死 若欲断诸结
为一切依止 久修于此行
令起殊胜想 我趣于端严
思惟转此言 常修平等行
不作不等行 则成菩萨位
一字奇特佛顶经卷下
调伏一切障毗那夜迦天王品第七
尔时曼殊室利童真菩萨摩诃萨。于世尊说法知究竟已。合掌亲近世尊。头面礼足右绕三匝退坐一面。曼殊室利童真菩萨白佛言。世尊如是有情生于四生长养。无始生死于六道。世尊此有情聚有情海。有情增减尽不可得。云何世尊如来三摩地。应见色相加持如世尊说持此真言王菩萨摩诃萨。得不退转乃至次第证无上正等菩提。世尊云何入法门理趣。云何安立法功德。云何三摩地法界大威德。为广博摄示现。
尔时世尊微笑作是言。善哉善哉曼殊室利。复言善哉曼殊室利。汝问如来如是义。多人利益安乐。矜愍世间天人法尔时佛世尊作微笑从口出种种色光。所谓青黄赤白紫颇胝银色。照无量世界乃至梵世。映蔽日月光复来入佛口中。尔时曼殊室利童真菩萨摩诃萨。知相者知相已。以此义以伽他赞扬世尊。
妙见能现色相者 八十随形端严者
寻光妙光圆满光 如是为我说笑因
忍辱十力持进者 精进高涌无倾动
眼目爱乐见四谛 为我说此微笑因
梵王天众及一切 头面顶礼于如来
瞻仰恭敬而观察 为我说此微笑因
如山善行行妙行 定慧涌起智光明
解脱坚力真实见 为我说此微笑因
金刚身性坚难坏 那罗延志人中胜
梵音妙音文殊音 为我说此微笑因
获得光明离幽暗 普见眼目平等住
功德殊胜得坚勇 为我说此微笑因
汝尊已转胜法轮 以佛顶声于人天
并龙药叉及一切 为我说此微笑因
尔时顶行持童子形。垂髻为上首。百千障者围绕。以佛威神威怒加持。从座而起偏袒右肩。于世尊合掌作礼已。白佛言世尊我一切障者毗那夜迦中主。世尊一切障者导奉我。一切障者属于我。观彼一切障毗那夜迦告言。汝等障毗那夜迦谛听。于一切世界作障者。于成就人不饶益者。罪忿怒恶鬼魅等。世尊从今已后成就顶轮者。此大忿怒真言晨朝若诵七遍。世尊我等于彼一切作障毗那夜迦令远离。若作成就不令起魔障。不令身心散动。世尊若以此大忿怒真言常作加护者。彼持明成就明王者。我等作加护遮刑罚。为作息灾作吉祥作一切利益。世尊从今已后于顶轮教王勤行者。修真言者。不应起障心。若此如来变化大忿怒王必坏汝等。若忆念者。汝等以此加护。汝等从今已后。彼修真言行者于真言行仪轨。所说食蜜油麻葱蒜薤萝卜钵跛吒等。真言行中所遮。修轮王佛顶真言成就者。若食汝不应执过。不应恼害不应夺悉地。不应令心散动。以我教令修佛顶真言者。不应起恶心。汝等见彼修行者应起慈心。勿令汝等移动本处。若违我语于彼起异心者。不得住于阿吒迦嚩底王宫金刚手秘密主宫。违越我教令我当损罚。及余所有天龙药叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽一切饿鬼毗舍遮起尸作障毗那夜迦羯吒布单那拏吉尼等。不应于修轮王佛顶真言者。起恶心令心散动。及彼等营从若作障难。我以金刚杵碎彼顶。我语诚实。时彼一切障将主。所谓金刚庄严。金刚索。金刚尘。金刚钺斧。金刚极笑。金刚成庄严。金刚顶。金刚毗那夜迦能断。如是及余大障毗那夜迦将主。从座而起至顶行所。到已以一音声作是言。如所教令我等一切悉皆作。从今已后不违越汝尊教令。若违越者头破百分。时顶行告彼大障毗那夜迦等作障将主。我今说成就佛顶真言王。成就者所有不饶益心者令百段。速疾驰散。所有天世毗那夜迦无能作障。作如是语已。于彼一切大作障将主上首等。于一切世界作障者。夺悉地者搅扰成就者。我说自己真言。
那谟啰怛那(二合)怛啰(二合)夜耶那谟室战拏嚩日啰(二合)波孥(上)曳摩诃药乞叉(二合)细那波多曳唵吽发吽吽发发娑嚩(二合)诃。
复次顶行说自真言。时一切彼金刚庄严等大障毗那夜迦。皆战掉惊怖闷绝。秘密主加持子故。时顶行于大障毗那夜迦。以指端拟彼等。才说此真言一切皆起。作如是言。我及大障主。如来以此真言形。住轮王真言殊胜三摩地。从今已后起恶心修轮王真言道升进者。我之真言日忆念者。汝等于彼成就者。不应起障难心。我等于彼作拥护。由我加护不有障难亲近。大障将主我略说。不应作障难。若有作者我以自杵摧汝等顶。