大般若波罗蜜多经 - 第 67 页/共 563 页
“即道相智、一切相智杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即一切智清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即道相智、一切相智清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即一切智属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即道相智、一切相智属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即一切智属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即道相智、一切相智属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即一切智在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即道相智、一切相智在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即一切智在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即道相智、一切相智在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即一切智在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即道相智、一切相智在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即一切智可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即道相智、一切相智可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即一切智不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即道相智、一切相智不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
大般若波罗蜜多经卷第二十三初分教诫教授品第七之十三
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即预流果增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即预流果常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即预流果无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即预流果乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即预流果苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即预流果我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即预流果无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即预流果净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即预流果不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即预流果空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即预流果不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即预流果有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即预流果无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即预流果有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即预流果无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即预流果寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即一来、不还、阿罗汉果寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即预流果不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”