大般若波罗蜜多经 - 第 34 页/共 563 页
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
大般若波罗蜜多经卷第十九初分教诫教授品第七之九
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即地界增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即地界常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即地界无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即地界乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即地界苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即地界我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即地界无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即地界净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即地界不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即地界空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即地界不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即地界有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”