大哀经 - 第 2 页/共 15 页

时诸菩萨无央数众。嗟叹佛已。各神足力悉化作座而坐其上。 　　南方佛辩世界。无量德宝辩如来佛土。有菩萨名宝柱。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在于彼土忽然不见。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住于佛前。以白珠交露覆盖佛上。稽首足下绕佛万匝。以颂赞曰。 　　世尊悉周匝　　愍雨于众生 　　开[門@為]光明焰　　以空无吾我 　　以八平正路　　消竭尘欲渊 　　寂秘诸树王　　长育清白林 　　则以智慧光　　化灭阴冥母 　　悟久梦众生　　溺没终始流 　　为显示正路　　消竭恩爱池 　　令逮清净眼　　使度如前胜 　　时无数菩萨颂赞佛已。各神足化变作其座皆自处上。于时西方照耀世界。普明如来至真佛土。彼有菩萨名显音契王。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在于彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住于佛前。雨瑛真珠供养世尊。稽首足下绕佛万匝。以赞颂曰。 　　其圣体之行　　犹如虚空界 　　所愿悉清净　　劫数无有量 　　其身净无垢　　永无有众漏 　　能周于十方　　无思议佛土 　　所讲如时雨　　雷震梵妙音 　　悦可群萌类　　应如志所慕 　　其心无所行　　亦无有不行 　　所演畅诸音　　出应众生心 　　时无数菩萨颂赞佛已。各神足化变作其座皆自处上。 　　于时北方众宝锦界。无量德宝光如来佛土。彼有菩萨号曰海觉。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在于彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住于佛前。稽首足下绕佛万匝。以颂赞曰。 　　体色紫磨金　　觉施以寂然 　　善照于十方　　快普现其身 　　其体无俦匹　　众人若观察 　　则灭诸欲尘　　忻豫长安隐 　　最胜诸学子　　瞻戴世光明 　　其志咸忻仰　　如须弥顶王 　　皆诸神足力　　若干种变化 　　不能见最胜　　顶上之威相 　　时无数菩萨颂赞佛已。各各神足变作其座皆自处其上。 　　于时东南方无忧世界。除众戚冥如来佛土。有菩萨名普曜。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在于彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住于佛前。稽首足下绕佛万匝。以宝交露供养上佛。以颂赞曰。 　　于一毛孔里　　怀无限佛土 　　众生不以患　　国土不迫迮 　　最胜救济行　　为诸无眼目 　　诸佛为最妙　　识胜之光明 　　以一之刹土　　畅无数佛国 　　其诸所显现　　刹土不增减 　　随如应方便　　大称随时入 　　普入一切变　　神足所感动 　　时无数菩萨颂赞佛已。各神足变化作其座皆自处上。 　　于时西南方善观世界。大哀观众生如来佛土。有菩萨名思于大哀。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在于彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住于佛前。雨妙衣服供养覆佛。稽首足下绕百千匝。以颂赞曰。 　　禁戒甚清净　　人尊如宝珠 　　长夜自将护　　如牦牛爱尾 　　见于毁禁者　　加之以愍哀 　　不自叹己身　　不呰毁他人 　　住如须弥山　　意定不可动 　　智慧如江海　　尊超于神灵 　　已度一切有　　有为缚刑狱 　　化亿载众生　　疗其尘劳病 　　时无数菩萨颂赞佛已。各神足化变作其座皆自处上。 　　于时西北方离暗冥世界。光净王如来佛土。有菩萨名光曜网。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在于彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住于佛前。以宝璎珞之具用覆佛上。稽首足下绕百千匝。以颂赞曰。 　　身觉了生死　　犹如幻师化 　　示现所感动　　如幻无所有 　　假如师幻化　　众生皆如兹 　　其界不可动　　众生无自然 　　如人卧寐梦　　睹见若干形 　　寤则无所见　　诸色想无为 　　圣说法如梦　　有为从念生 　　见有所退转　　不退不回还 　　时无数菩萨颂赞佛已。各神足化变作其座皆自处上。 　　于时东北方住净离垢世界。空城离垢心如来佛土。有菩萨名觉无底离垢。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在于彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住于佛前。以常鼓音交露覆盖佛上。稽首足下绕百千匝。以颂赞曰。 　　明识深妙法　　等解指自然 　　省察诸空相　　一切诸所法 　　普知一切世　　众生心所趣 　　其心如虚空　　清净慧无底 　　群黎之所行　　三世诸驰逸 　　一心一时行　　悉知诸所有 　　无有众生想　　其心谛离念 　　已除众妄想　　善权普平等 　　时无数菩萨颂赞佛已。各神足化变作其座皆自处上。 　　于时下方照明世界。深青莲首如来佛土。有菩萨名曰辩严。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在于彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住于佛前。以明珠交露共覆佛上。稽首足下绕百千匝。以颂赞曰。 　　如亿载佛土　　其中所有尘 　　安住诸子孙　　来诣于最胜 　　各欲自启问　　无数亿千劫 　　则以一文字　　意化于一切 　　圣慧不可喻　　权智无等伦 　　总持定无量　　功德无崖底 　　洪勋无能限　　斑宣无数劫 　　毛孔所咨嗟　　不可尽究竟 　　时无数菩萨颂赞佛已。各神足化变作其座皆自处上。 　　于时上方庄严世界。名称如来佛土。有菩萨名诸法变王。与十江河沙等诸菩萨俱。眷属围绕在于彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住于佛前。一切庄严众宝紫金交露之帐覆盖佛上。稽首足下绕百千匝。以颂赞曰。 　　一切安住业　　今显无崖底 　　于心得自在　　导师行亦然 　　独诸佛所知　　非众生所行 　　如空无边际　　群庶本如此 　　其行无俦匹　　今日显无底 　　成佛转法轮　　导师灭度如 　　犹若有所种　　法不失果实 　　十方诸最胜　　不可称限量 　　时无数菩萨颂赞佛已。于佛空中。各神足化变作其座皆自处上。 叹会品第二 　　彼时须臾之间。十方菩萨悉会面现。其菩萨众不可称限无能计会。亿百千数莫能称载。光明所劝集于忍界。诣宝高座住世尊前。时佛[宴-女+安]然从定意兴。其明晃照自然音出。其自然音。普告于三千大千世界。令闻其教。于时佛土信不信者。已为应器比丘比丘尼。童男童女人与非人。天龙鬼神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩睺勒。闻佛音诏身心坦然。加敬悚息。承佛威神。自然而有妙宝宫殿。悉共趣之。须臾之间至宝高座。稽首佛足绕圣三匝。各就床榻。又此光音告敕梵天。梵忍天王。梵身天王。梵满天王。梵度着天王。大梵天王。光曜天。少光天。无量光天。光音天。净严天。少净天。无量净天。难还天。净身天。用果天。无揵天。于是天善施天。善所施天。一善天如眴之顷集宝高座。稽首足下绕佛七匝。不处地上自处其座。于时世尊睹见大众佥然来会。有神光曜名曰显现。诸菩萨力眉间演出于此光明。绕诸菩萨七匝竟已。于诸菩萨顶上而没。时有菩萨名首藏华诸法自在。遇此光曜。应时逮得一切庄严定意适三昧已。其宝高座自然为佛。有师子座。高八十亿垓百千之寻。妙宝为足众珍栏楯。妙衣敷上。一切诸华以散其上。悦意诸宝以为严饰。一切菩萨睹此缘变断绝所慕。皆令众会自睹其明。可悦一切众生。现其心意所欲求愿。寻时皆了无可犹豫。时首藏华诸法自在菩萨。复以劫叹施诸恶趣三昧正受。别化如来大师子座。庠序安隐。从三昧起恭恪钦敬。叉其十指以颂赞佛。 　　其日光明者　　但照世俗耳 　　天帝威神德　　营从乐忉利 　　其梵天尊王　　慕恋梵天上 　　佛之圣威化　　变动界若此 　　观察法自由　　自然如虚空 　　若幻野马比　　亦如水中月 　　诸所作所造　　悉为无有主 　　晓了如诳诈　　见众生清净