佛说大方等大集经菩萨念佛三昧经 - 第 13 页/共 13 页
世尊自护持 如是深妙典
我闻大名称 终无有厌倦
不思议法门 诸佛之所说
汝听我今说 斯诸菩萨众
非但一佛所 发此诚敬心
我念往昔诸生处 六十六亿那由他
尔时皆亦如斯起 唯为护持此深法
又复过去前于兹 无量恒沙诸佛所
于彼为首修虔敬 最上妙法我护持
斯诸大士为法故 能舍重命岂爱身
其何甘法不惮苦 独为菩提无上证
不可思议恒沙数 无量威德诸如来
彼时上首皆敬起 亦唯爱乐斯法故
宝光火光大光佛 电光普光不思议
斯辈三等摄持法 为求菩提无上道
唯我神力能知汝 果报今日皆明现
不空汝久发斯愿 经昔无量百千生
汝于诸佛大师前 不思议行悉圆满
常业歌赞两足尊 苦行熏修诸大誓
由往积集胜因缘 今获偈叹大法王
往昔世尊号善眼 亦名火幢无边威
斯辈彼时为上首 欲求无上正觉故
往昔有佛庄严王 刹若他化天宫所
斯辈多是胜上士 彼时已就大菩提
过去有佛名放光 亦无边光无量相
斯辈于彼己为首 初求如是妙三昧
大摩尼珠火光佛 普光明聚调御师
彼时摄法为首起 求于菩提安乐故
大光日光不思议 无量精进无边定
于彼摄法上首起 为求安乐菩提故
善华香佛及金华 无漏如来无诤行
彼时皆为护法首 为求如是上菩提
如是过去诸如来 无边智尊雨足尊
于彼三种摄持故 祈愿最上佛菩提
八万丈夫通达士 为证第一妙菩提
斯辈因是胜善根 当来奉侍人中觉
所生常处尊胜家 一切永除诸恶道
斯等集会为法朋 终不远离世间觉
长违一切外论师 亦舍一切邪智友
摄诸功德不可说 此福要登以菩提
当来得值弥勒尊 此辈尔时皆集会
于是三业持护法 因此能成胜菩提
复于弥勒涅槃后 有佛师子调御师
亦求彼法三业持 因此得成等正觉
当来千佛无上尊 即是贤劫众生导
斯等法师世恒说 因证无碍妙色身
过是贤劫诸佛已 复有正觉无量威
更有如来厥号贤 及以世尊毗婆尸
贤与毗婆尸灭后 复有佛出名娑罗
彼时智者皆摄持 广设众具兴供养
娑罗世尊既涅槃 有佛如来名观察
斯辈于彼求法故 而复供养妙法王
观察如来涅槃已 有佛世尊名遍见
遍见如来涅槃已 有佛厥名莲花上
花上如来涅槃已 有佛称号优钵罗
尔时诸智还求法 承事供养两足尊
优钵罗佛涅槃已 有佛世尊名曰花
彼花如来涅槃已 有佛世尊号庄严
庄严如来涅槃已 有佛世尊名胜智
斯辈于彼亦求法 兴建供养无有边
胜智如来涅槃已 有佛世尊名善见
善见如来涅槃已 有佛世尊名善持
善持如来涅槃已 有佛名曰具威仪
彼亦三种法摄持 唯求证斯菩提道
具威仪佛涅槃已 有佛世尊无量威
无量威佛涅槃已 有佛世尊名胜王
胜王如来涅槃已 有佛世尊名现前
现前如来涅槃已 有佛世尊最炽王
尔时此等为法故 广设供养不思议
如是未来诸世尊 世间胜智超一切
于已身命无爱吝 但为求证佛菩提
因藉如斯胜善根 将来奉承胜威德
是佛人中最第一 如彼调御阿弥陀
于彼殊胜世尊所 即欲修证上菩提
为求法故常精勤 当设无边妙供养
彼方所有诸世界 远离衰恼除五尘
唯求法乐利群生 供养忆数恒沙佛
当来成佛无边智 能多利益灭众苦
为求安乐诸众生 供养无量无边佛
当得成佛大名称 彼刹庄严难思议
尽是众宝人乐观 犹安乐国殊广大
多亿那由诸菩萨 咸受佛记人中尊
以不思议诸佛智 如是赞称大法王
我于今者为汝说 一切大众诸天人
其有求于正觉真 终自同彼如来证
若能愿乐胜菩提 彼号上人蒙威护
诸天守卫及龙鬼 鸠槃金鸟并夜叉
若欲祈愿成菩提 心常乐修佛胜道
世尊哀愍如一子 身金色力智多闻