诸菩萨求佛本业经 - 第 2 页/共 2 页

菩萨见沙门时。心念言。十方天下人。皆使受诸经。悉究竟得。 　　菩萨见异道人时。心念言。十方天下人。皆使诸恶根本。悉消尽赐。究竟诸经。 　　菩萨见仙人时。心念言。十方天下人。皆使所求愿。尽悉得。所作为皆成足。 　　菩萨见被铠人时。心念言。十方天下人。皆使受铠悉具足于佛经。 　　菩萨见愚钝时。心念言。十方天下人。皆使黠健。所作为。莫堕众恶中。 　　菩萨见讲经时。心念言。十方天下人。皆使所闻知。无不解慧者。 　　菩萨见帝王时。心念言。十方天下人。皆使自致为经中王。自然转经。说道无有休绝时。 　　菩萨见太子时。心念言。十方天下人。皆使作佛子。常化生于经中。 　　菩萨见公卿时。心念言。十方天下人。皆使明于深经中所问慧。莫不解遣承用者。 　　菩萨见旁臣长吏时。心念言。十方天下人。皆使念正莫用有恶。无令远离于诸菩萨。 　　菩萨见城时。心念言。十方天下人。皆使身体。无有与等者。悉令人善无有能过者。 　　菩萨见宫阙时。心念言。十方天下人。皆使乐明于心。常念与善功德相值。 　　菩萨见持锡杖时。心念言。十方天下人。皆使常作善。为人所仰。常欲施与人。教人为善法。 　　菩萨持钵时。心念言。十方天下人。皆使多所馈遗。悉受所供养。皆入于无底功德中。 　　菩萨行分越时。心念言。十方天下人。皆使入佛法处。无有忘误时。 　　菩萨至人家门时。心念言。十方天下人。皆使至佛经门。 　　菩萨入门内时。心念言。十方天下人。皆使入佛智慧内。 　　菩萨未受饭食时。心念言。十方天下人。皆使无有逆难。悉入般若波罗蜜经中。 　　菩萨未得饭时。心念言。十方天下人。皆使莫复堕泥犁。禽兽。薜荔。监楼。恶道中。 　　菩萨见空钵时。心念言。十方天下人。皆使空于爱欲中。 　　菩萨见满钵时。心念言。十方天下人。皆使满诸功德中。 　　菩萨见受饭钵时。心念言。十方天下人。皆使奉行佛道事。 　　菩萨见惭愧人时。心念言。十方天下人。皆使无不惭愧于爱欲者。 　　菩萨见不惭愧人时。心念言。十方天下人。皆使心所念恶悉弃捐。莫不慈哀者。 　　菩萨得美食时。心念言。十方天下人。皆使所愿。无不悉得者。心无沾污。 　　菩萨得粗饭食时。心念言。十方天下人。皆使柔软心。无不愍伤者。 　　菩萨饭时。心念言。十方天下人。皆使如禅食足。常饱于经。 　　菩萨食味时。心念言。十方天下人。皆使饱味。如佛喉咽所化味时。悉令逮得于甘露名经。 　　菩萨饱已时。心念言。十方天下人。皆使所作。为悉成足。入佛经极过去。 　　菩萨说经咒愿时。心念言。十方天下人。皆说所道。无有尽时。悉入佛诸深经中。 　　菩萨说经咒愿已出去时。心念言。十方天下人。皆使出于三处色。无常空中。悉受得佛智慧。 　　菩萨入水时。心念言。十方天下人。皆使入佛智慧中。过去当来今现在悉平等。 　　菩萨浴时。心念言。十方天下人。皆使洗除心垢。悉令去明极照至边。 　　菩萨见热时。心念言。十方天下人。皆使远离于热极过度去。 　　菩萨见寒时。心念言。十方天下人。皆使作人中将。得极明凉好处。 　　菩萨见诵经时。心念言。十方天下人。皆使解于诸经处。尽求索智。悉揽持诸慧。 　　菩萨见佛时。心念言。十方天下人。皆使与诸佛共会。心无所挂碍。 　　菩萨上向视佛时。心念言。十方天下人。皆使眼所视。无所挂碍。见无极处。 　　菩萨为佛礼拜。头脑着地时。心念言。十方天下人。皆使无有能逮见佛头上者。天上天下。 　　菩萨拜起。正视佛时。心念言。十方天下人。皆使行经无有与等者。 　　菩萨绕佛一匝时。心念言。十方天下人。皆使绕极善所作。为皆究竟赐经明。 　　菩萨绕佛三匝时。心念言。十方天下人。皆使所作为。心常勇。未常远离于佛道。 　　菩萨称誉佛功德威神时。心念言。十方天下人。皆使所作为。功德不可计。威神不可计。功中极过度。 　　菩萨洗足时。心念言。十方天下人。皆使悉得佛神足念飞。无所复挂碍。悉入具足。 　　菩萨称誉佛相时。心念言。十方天下人。皆使身体。悉具足如佛经身。 　　菩萨卧坐时。心念言。十方天下人。皆使得佛智慧。得十力。是为菩萨常所行道。 　　是释迦文佛刹。凡有百亿释提桓因坻。皆忉利天上。悉各思想欲请佛。诸释提桓因坻皆为佛于紫绀正殿上。施七宝师子座。以天所有名好劫波育杂色。若干种绝殊好。皆敷着座上。皆施绝好交露帐。皆各于适已。佛即悉知之。佛便分身威神。悉皆在百亿忉利天上释提桓因抵外门。一一释提桓因坻。皆有一佛。凡有百亿佛。皆与诸菩萨等俱。诸释提桓因坻。皆大欢喜。悉出迎。为佛作礼。请佛入。佛即与诸菩萨等俱入。至紫绀正殿上帐中坐。诸菩萨等。悉各于一一七宝莲华师子座交露帐中坐。佛续在是百亿小国土。与诸菩萨共坐。威神不动。十方诸菩萨大复来会。 　　昙昧摩提菩萨。复有昙昧摩提菩萨。师利摩提菩萨。俱那摩提菩萨。堕夜摩提菩萨。沙头摩提菩萨。若那摩提菩萨。沙遮摩提菩萨。阿迦摩提菩萨。沙罗摩提菩萨。萨和摩提菩萨。