胜思惟梵天所问经 - 第 6 页/共 6 页
多轶他(徒结反长音也自下不言长者悉是短音第一句)忧头(重音自下皆同不言重者悉是轻音)隶(里债反自下皆同第二句)头头隶(三)摩[齒 齊](猪皆反自下皆同重言)遮(正何反)[齒 齊](四)摩衢(长音)遮隶(五)失离(重音自下皆同)弥絺(六)樗(长音)离弥离(七)侯楼侯楼侯楼(八)垔(长音)婆[齒 齊](九)鞞多(长音)地(除卖反十)佉佉隶(十一)佉隶佉隶佉泥([少/兔]闲反自下皆同十二)阿(长音)僧泥(十三)伽提摩子丽(零制反向下皆同十四)摩(长音)那(泥大反)娑(长音)婆泥(十五)跋大(重音)揵(巨言反)大(重音十六)萨婆留帝(十七)婆啰(劣我反自下皆同)婆(长音)伽帝(十八)辛头丽(十九)南无佛提(重音)避邪(延加反自下皆同二十)遮(长音)离帝丽(二十一)南无达摩耶(二十二)尼([少/兔]界反)伽(长音而重)娑尼(长音二十三)南磨僧伽(重音)耶(二十四)娑婆系(二十五)多波(长音)闭(二十六)避喻(此二字声相着)波膻(长音)多(长音)尼(二十七)萨婆波波(二波长音)尼(二十八)枚(蒙大反)提离(长音)迷(默帝反二十九)萨婆浮(此音重而长)提避耶(二字声相着三十)萨多(短音)尼离池恕(三十一)婆蓝(柳绀反)吽(合口鼻中出声)摩波菟(三十二)摩何(长音)离师避(此音重而长三十三)钵啰赊(世何反)哆(得磨反三十四)多多啰(劣饿反)堤虱天(痴怜反)帝(三十五)萨婆伽啰(劣俄反)贺(重音三十六)南磨萨婆佛提避耶(避耶二字重音而声相着三十七)悉缠妒(三十八)曼哆啰(劣饿反)钵大(长音三十九)澘婆贺(婆贺二字音长四十)。
文殊师利。是咒章句。若诸菩萨摩诃萨等。欲修行此胜法门者。当诵持之应一心行。不调戏不散乱。举动进止悉令净洁。不畜余食少欲知足。独处远离不乐愦闹。身心远离常以慈悲以法喜乐。常住实语不欺诳人。贵于坐禅乐欲说法。行于正念常离邪念。恒欲头陀。于得不得无有忧喜。趣向涅槃畏厌生死。等心憎爱和合离别。不吝身命及一切物。无有贪惜。威仪成就常乐持戒。忍辱调柔恶言能忍。颜色和悦常行精进。助成一切众生善事。先意问讯除去憍慢同心欢乐。文殊师利。如是善男子。行如是咒持读诵者。文殊师利。如是法师即现身中得十种力。何等为十。一得念力。不忘诸法故。二得意力。方便善巧择诸法故。三得法力。以能随顺修多罗意善觉了故。四得坚固力。以常不舍如实修行故。五得惭愧力。护彼我故。六得多闻力。具足慧故。七得陀罗尼力。一切所闻皆能持故。八得乐说辩力。诸佛护念故。九得深法力。具足五通故。十得无生法忍力。一切智智速得满足故。文殊师利。若诸法师有能诵此陀罗尼咒。住如是行。彼善男子即于现世得是十力。如来说是咒术力时。四大神王惊怖毛竖。与无量鬼神眷属围绕。前诣佛所顶礼佛足。白佛言。世尊。我是四神王得须陀洹道。若有法师顺佛教者。我等常当率诸亲属。营从神民护是法师。若善男子若善女人。护念法者有能受持。是等法门读诵解说。我等四王常往其所。卫护是人随在何处。若城邑聚落。若空闲静处。若在房中。若在家若出家。我等四王及诸眷属。常当随侍供给所须。令心安隐无有厌倦。亦使一切无能娆者。世尊。我等四王随是法门所在之处。常令其方面百由旬。若天天子。若龙龙子。若夜叉夜叉子。若鸠槃茶鸠槃茶子等。不能得便。
尔时毗流博叉天王。而说偈言。
我所有眷属 亲戚及诸民
皆当共卫护 供养是法师
尔时毗流勒叉天王。而说偈言。
我是法王子 从法而化生
佛子发心人 我皆当供给
尔时提头赖吒天王。而说偈言。
若有诸法师 持佛修多罗
我常当卫护 周遍于十方
尔时毗沙门天王。而说偈言。
是人发道心 所应受供养
一切诸众生 无能知之者
尔时毗沙门天王子。名曰善实。持七宝盖奉上如来。而说偈言。
世尊我今当 受持是法门
亦为他人说 我有如是心
世尊知我心 及先世所行
初始发道心 至诚求佛道
世尊无见顶 今奉此妙盖
愿我得如是 无见顶之相
我以爱敬心 瞻仰于世尊
愿二足之尊 慈悲观察我
我求佛净眼 愿见阿逸多
度智慧世尊 即时以偈答
汝于此命终 即生兜率天
从兜率下生 得见弥勒佛
二万岁供养 尔乃行出家
既得出家已 净修于梵行
贤劫中诸佛 一切悉得见
亦皆供养之 于彼修梵行
过六十亿劫 汝当得成佛
号名为宝盖 国土甚严净
惟有菩萨僧 为讲说妙法
寿命尽一劫 佛灭度已后
正法住一劫 像法住半劫
清净胜妙法 安隐诸众生
尔时释提桓因。与无数百千诸天围绕。而白佛言。世尊。若有能持是等法门。彼诸法师我常卫护供养供给。随是法门所在之处。若读若诵若解说者。我及眷属以为听受是法门故。往诣其所。增益法师势力无畏。法次第意令不漏失。尔时释提桓因子名曰善护。持妙宝盖诸宝间错。奉上如来。而说偈言。
我常如实知 世尊前世行
我亦如是行 求佛一切智
世尊于往昔 无物不施与
我当随此行 亦舍诸所有
我今法王子 受持是法门
当数为人说 以报如来恩
受是法门者 是即与我同
我给侍彼人 为得菩提故
世尊声闻人 不能守护法
于后恐怖世 我护是法门
世尊安慰我 又断诸天疑
我今当久如 得佛如世尊
佛通达智慧 授一切智记
汝后当作佛 如我今无异
过于千亿劫 复过百亿劫
尔乃得成佛 号名为智成
尔时娑婆世界主大梵天王白佛言。世尊。若善男子善女人等。其有能说是法门者。我为供养彼法师故。舍禅定乐往诣其所。何以故。是等法门出生帝释大梵天王诸豪尊等。我今常当供养如是诸善男子。如是说法诸善男子。应受世间大梵天王一切天人阿修罗等之所供养。尔时妙梵天王。而说偈言。
比丘比丘尼 诸清信士女
受持此法门 是世供养处
乃至有一人 能行是法门
我妙梵天王 要当为之说
敷众妙华座 高至于梵天
于此座上坐 演说是法门
若于恶世中 从闻是法者
应发希有心 踊跃称善哉
若无量世界 大火悉充满
要当从中过 往听是法门
若有欲得闻 开佛道法门
应如须弥宝 供养从闻者
尔时世尊现神通力。令魔波旬及其军众。来诣佛所作如是言。世尊。我与眷属今于佛前立此誓愿。随是法门所流布处。若说法者及听法者。并彼国土不起魔事。亦当拥护如是法门。尔时世尊放金色光照此世界告文殊师利法王子言。文殊师利。我今住持如是法门。以为利益诸法师故。随是法门。在阎浮提。岁数久近佛法不灭。尔时会中诸众生等。以一切华。以一切香一切末香。而散佛上作如是言。世尊。愿是法门行阎浮提。久住于世广宣流布。于是世尊告阿难言。汝今受持如是法门。阿难白言。唯然受持。佛言。阿难。我今当以如是法门嘱累于汝。受持读诵广为人说。
尔时阿难即白佛言。世尊。若人受持如是法门。书写读诵为人解说。彼人为得几许功德。佛言。阿难。随是法门所有文字章句之数。若人尽寿以一切种胜妙乐具。供养尔许诸佛及僧。若复有人乃至供养是法门恭敬尊重。而赞叹之。其福为胜。是人现得十一功德之藏。何等为十一。一见佛藏。得天眼故。二听法藏。得天耳故。三见僧藏。得不退转菩萨僧故。四无尽财藏。以得宝手故。五色身藏。以得具足三十二相故。六眷属藏。得不可坏诸眷属故。七闻所未闻诸法之藏。以得诸持陀罗尼故。八忆念藏。以得乐说无碍辩故。九无畏藏。破坏一切外道论故。十福德藏。利益一切诸众生故。十一智慧藏。以得一切诸佛法故。佛说如是修多罗时。七十二那由他菩萨得无生法忍。无量众生发阿耨多罗三藐三菩提心。无数众生不受诸法漏尽心得解脱。
尔时慧命阿难即从坐起。整服右肩。顶礼佛足。白言。世尊。当以何名名此法门。云何奉持。佛言。阿难。此法门者。名为平等摄一切法。如是受持。名为庄严一切佛法。如是受持。名胜思惟梵天所问。如是受持。名为文殊师利论义。如是受持。佛说是法门已。文殊师利法王之子。胜思惟梵天。平等行善男子。网明菩萨。长老摩诃迦叶。慧命阿难。及十方世界诸来菩萨。天龙夜叉乾闼婆王阿修罗等。受持佛语。皆大欢喜。