大乘顶王经 - 第 6 页/共 7 页

于甚深法中　　皆悉明了知 　　此众毕当作　　受持此章句 　　若能受持此　　所说顶王经 　　于一切法中　　不生悕望心 　　此中无一忍　　亦无第二忍 　　若法不可得　　亦无法可说 　　若有能受持　　顶王修多罗 　　以观此法故　　能生于辩才 　　若有智女人　　能受持此经 　　能速转女身　　成就丈夫法 　　以一知一切　　以此一切知 　　诸法陀罗尼　　于此经中说 　　言说一切法　　容受于一切 　　如是说此分　　法光靡不遍 　　彼彼诸世间　　种种名应知 　　于处处说者　　其法不可得 　　法不可攀缘　　求之不可得 　　一切法如是　　总持者安乐 　　若法不可得　　法中无有无 　　此是诸法性　　名之为总持 　　若有能持此　　所说顶王经 　　持法之光明　　遍照一切处 　　一切法甚深　　其法不可得 　　若法不可得　　亦无所有无 　　若人具智慧　　辩才无所碍 　　乃能知此义　　毕竟无有实 　　如阿耨达龙　　处空注大雨 　　水非从外来　　不思议力尔 　　若欲知诸法　　分别无所碍 　　学此修多罗　　不依一切法 　　于此法门中　　法无所从来 　　一切法无生　　于此经中说 　　譬如日光明　　光无所不至 　　此经亦如是　　遍照一切法 　　若辩才比丘　　应受持此经 　　学此修多罗　　微妙顶王经 　　速疾能得成　　不思议辩才 　　修学此经已　　能利益世间 　　若有于此经　　能信生随喜 　　总持者难得　　以不知味故 　　比丘比丘尼　　若不修行此 　　行余虚妄行　　去我法甚远 　　于我弟子中　　若能修行此 　　能为世间眼　　一切无与等 　　如忉利天王　　能覆护世间 　　此经亦如是　　能为世间舍 　　如住须弥顶　　见一切世间 　　如是住此经　　观察一切法 　　如夜火星流　　一切皆悉见 　　持经者光明　　一切法中胜 　　譬如日光明　　遍照一切处 　　此经亦如是　　能灭一切闇 　　如月在空中　　照已而不住 　　此经亦如是　　能照十方界 　　此印是法印　　一切印所印 　　此印住世间　　为诸菩萨故 　　如虚空中印　　本无当亦无 　　虚空及与印　　二俱是分别 　　如是诸佛法　　于此经中说 　　诸佛不可说　　法亦复如是 　　如王命将终　　国嗣付长子 　　敕告群臣众　　悉以付我子 　　如是圣法财　　贤圣所守护 　　付阿难比丘　　为诸菩萨说 　　守护持此经　　为诸菩萨故 　　成就善根者　　此经入其手 　　若有能受持　　演说此经者 　　是人必得佛　　决定无有疑 　　若人求辩才　　于法无依止 　　应受持演说　　顶王胜法门 　　说于世间法　　即名为菩提 　　如是无差别　　通达于此经 　　于一切世间　　此人无疑惑 　　能受持此经　　亦为他人说 　　闻如是经已　　觉知诸佛法 　　以此甚深法　　利益诸众生 　　佛说此经时　　诸佛皆称赞 　　善哉无上尊　　所说甚微妙 　　建此大法幢　　法幢不思议 　　能以四句偈　　为众生解说 　　此不思议经　　若为他解说 　　能观无量法　　法观不思议 　　诸佛无上尊　　永断一切法 　　皆同说此经　　不思议法门 　　尔时世尊说此偈已。告阿难言。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。闻是法已。受持读诵为他解说。所得功德甚多无量不可穷尽。譬如虚空不可穷尽。如是阿难。若人于此甚深法门。受持读诵一四句偈为他解说其人功德亦复如是说不可尽。尔时世尊。而说偈言。 　　无边甚深法　　此经说大义 　　受持解说者　　应善护此经 　　若以分别说　　虚空尚可穷 　　于此经功德　　说之不可尽 　　若受持此经　　则为已供养 　　十方世界中　　一切诸世尊 　　十方世界中　　所在大牟尼 　　受持此经者　　则礼拜供养 　　十方世界中　　十号具足尊 　　若有闻此经　　则为已供养 　　过去诸世尊　　及以当来佛 　　十方世界中　　现在人中尊 　　若有受持此　　如来所说经 　　皆悉已供养　　师子牟尼尊 　　以资生供养　　此是世间智