佛说如来智印经 - 第 2 页/共 4 页

百六十亿众　　俱行诣佛前 　　时王闻此经　　甚深法身定 　　即舍国奉佛　　惟愿随所用 　　诸城起精舍　　皆以妙栴檀 　　兼施众仆使　　金布经行地 　　时王供养佛　　具满八万岁 　　专精不睡卧　　无厌无吝惜 　　一日所设供　　其数无有量 　　诸供养施佛　　为求此三昧 　　闲居修静念　　三昧甚深妙 　　不以有相获　　亦非巧便得 　　即舍国出家　　被以舍那服 　　系念三千岁　　思定不倚卧 　　佛于是中间　　说法令开解 　　灭度后起塔　　六万四千亿 　　各施五百盖　　七宝而庄严 　　一一百妓乐　　照以八千灯 　　被服粗垢衣　　七万三千岁 　　常说此三昧　　其心无所欲 　　称叹不著名　　不求世胜智 　　乞丐不受请　　护法依止住 　　八万亿那由　　佛所持净戒 　　悉如上供养　　具足此三昧 　　若欲得菩提　　应当如佛学 　　勿信非道论　　敬修此经者 　　后世说行道　　而返毁禁戒 　　为利不为法　　虽读不解空 　　说空不解达　　邪命不清净 　　论空而取空　　自言不疑道 　　尔时慧起王　　阿弥陀佛是 　　时王千子者　　则贤劫千佛 　　时同王出家　　眷属弟子等 　　于今在我前　　此会四众是 　　念亿那由佛　　出家闻正法 　　闻即能受持　　得空无所倚 　　起无量方便　　供养诸如来 　　不得菩提相　　皆由行真实 　　得见燃灯佛　　断求获平等 　　尔时即授记　　未来当成佛 　　时有女人名曰贤首。频婆罗王大夫人也。又彼夫人名曰金光拘达女也。从座而起往诣佛所。皆以衣裓盛七宝华各五百裹以散佛上。并以劫贝育衣价直百千奉上如来。而白佛言。世尊。我于此定信解受持有读诵者。我当拥护随其求欲供养所须。我当以摩诃衍法教化众生。不言是空是不空。不但言说决定受持。必如说行不惜身命。何况财宝。亦当如说展转相教。尔时频婆罗王后宫八千女人。摩伽陀国六万优婆夷。悉发无上菩提之心。于此三昧皆生随喜。而发誓言。于后末世当护正法。尔时世尊知其心念即便微笑。众妙色光从口而出。普照十方还从顶入。尔时贤首金光生信敬心。即共同声以偈颂曰。 　　胜人德聚无如佛　　功德华树星中王 　　言软怡悦次第味　　十力世尊笑何缘 　　面圆如月开世眼　　梵音清净普乐闻 　　调柔刚强悦身心　　人雄师子笑何因 　　和忍无浊言真正　　应声圆满众味具 　　明了诸行无量义　　愿功德聚演笑意 　　八种妙音悉具足　　六十庄严和雅声 　　解众言音七百种　　通达义味六十亿 　　八十亿数相应音　　十那由他声亦然 　　不可限量无极尊　　惟愿演说笑因缘 　　众山中最无能动　　解相应义灭众疑 　　能断众苦得安乐　　宝聚如实说笑缘 　　金山解说七宝乘　　犹如华月众所乐 　　独步音声如师子　　愿说放光微笑缘 　　三界特尊净三垢　　于无量劫善寂行 　　笑光充满十方界　　善利放演甘露门 　　琴瑟铜钹箫笛声　　击鼓鸣贝众妙音 　　紧陀罗声迦陵伽　　哀鸾鸿鹄拘翅罗 　　鞞节箜篌俱畅发　　不及如来一妙音 　　如此十方来会众　　种种意见各不同 　　愿如实说灭见爱　　还彼国已满众愿 　　十方各遣一亿众　　皆为正法来会此 　　笑因必为雨法雨　　演说何法令欢喜 　　贤首金光说此颂已。尔时世尊以偈答曰。 　　我念过去恒沙劫　　佛号福光世间解 　　其寿七十六万亿　　声闻众数无限量 　　有转轮王名慧御　　夫人月观次名炎 　　舍离家爱求正法　　于一亿岁常护持 　　六十万亿三十万　　于此诸佛护正法 　　三十恒沙未来佛　　护持正法不断绝 　　时慧御王阿閦佛　　汝等于彼常俱生 　　以护法缘舍女身　　当生无量极乐国 　　此众护法亦当生　　汝将欲灭为已住 　　必生极乐千叶华　　相好庄严为佛子 　　既得生彼供正觉　　庄严王劫无荆棘 　　于彼得成无上道　　执持正法及天人 　　彼佛国土无魔事　　无恶业报无胎生 　　日有无量菩萨集　　又无声闻缘觉名 　　不惜身命护佛道　　不为名誉而退转 　　为无上道速成就　　又欲疾成一切国 　　汝等和合信敬佛　　恭敬无依护菩提 　　大法将坏世末时　　不应从彼贪利养 　　我于亿劫妻子施　　舍头目体求佛道 　　非法为利说法过　　吝惜施主生嗔嫉 　　八万亿人起悲涕　　当护灭法依菩提 　　三千界动天雨华　　爱敬此经寿命最 　　如此佛土恒沙等　　满中金施无量劫 　　若能信此智印经　　恒沙宝施无与比 　　勿妄授与不乐道　　闻佛希有生道心 　　应次第学此经典　　如说而行成菩提 　　旷野持戒修恭敬　　三业于众如亲想 　　修六和敬生佛想　　欲求妙法学此经 　　若有书写此法印　　读诵宣示为人说 　　此功德身不可议　　佛子当生极乐国 　　尔时弥勒菩萨白佛言。世尊。未来当有几数菩萨受持此三昧。佛告弥勒。未来世中少有信乐。多坏善根断灭正法。行此法者甚难甚难。佛告弥勒。我若尽说未来菩萨不相应行。不可穷尽。弥勒白佛。惟愿说之。惟愿说之。愍我等故。未来世中或有修习真实行者。得闻此经。如说修行应无上道。佛告弥勒。如汝所说。若有菩萨已于百佛发菩提心殖诸善根。于未来世忘失道心。弥勒。复有菩萨于千佛所发无上心殖诸善根。于未来世生菩提心。不信大乘轻弄摩诃衍。弥勒。复有菩萨于万佛所发菩提心。殖诸善根。于未来世生菩提心信重大乘。而不受持亦不读诵。弥勒。复有菩萨于亿佛所发菩提心殖诸善根。于未来世生菩提心能听能书。不解深义不能决定。弥勒。复有菩萨于十亿佛所发菩提心殖诸善根。于未来世生菩提心。听受大乘书写读诵。而于菩提忍不成就。弥勒。复有菩萨三十亿佛所发菩提心殖诸善根。于未来世生菩提心。闻摩诃衍能听能受。书写读诵大忍成就。于此三昧犹未相应不得应辩。弥勒。复有菩萨八十亿佛所。发菩提心殖诸善根。于未来世生菩提心。闻摩诃衍能受能持书写读诵。得此三昧忍力满足。解一切法广说菩提。魔不能坏无诸业障。阿僧祇劫所作恶行。头热心恼为人诽谤轻弄蚩笑。现世即除。当于无量无数佛所恭敬供养。终不退转菩提之心。得坚固志系念不散。如是菩萨先世恶业。于未来世受恶色身众罪即灭。或多病苦为人所憎。生下贱家或生贫家。或生边地及邪见家。恶友相得得不同志。人不恭敬。多诸忧恼。为王所忿。值国荒坏聚落分散。亲族乖离。知识殊越。不遇法会。诸所须欲人不惠施。设有所得众不会乐。或得少施。贵者所弃。贫者亲敬。欲修善业多诸乖阂。顽闇散乱不达法次。无诸仆使。卧辄恶梦。或复余梦。罪业即除。往业所拘。魔所障蔽。虚妄取相。为魔得便。不解诸法。有利养处自生下心。端正人众形我丑陋。人不爱念。见他得利心生憎嫉更相轻毁。如是略说。弥勒。若有菩萨于百佛所。共作功德不欲[虛　　予]失。以是因缘互相毁坏。况不作者。如是弥勒。应坚精进以正忆念起大忍力。成就深法妙智方便。于未来世欲持此法当起精进。尔时弥勒菩萨。文殊师利菩萨。喜王菩萨。如是等六十菩萨为上首。白佛言。世尊。我今闻此护法功德。于未来世护持此经。尔时世尊而说偈言。 　　少欲无垢无邪谄　　常正忆念远离行 　　深忍坚固无动摇　　为护十方珍宝聚 　　威仪静默无染着　　无求无欲离诤讼 　　心等如空无辙迹　　行应真如体三昧 　　坚固菩提常现前　　解了甚深名正觉